المؤلف
Ḥusayn (al-) ibn ʿAbd Allāh al-Ṭībī. Auteur du texte, الحسين بن عبد الله الطيبي. Auteur du texte, الادبداللاالايبا. Author of the text
المؤلف الأصلي
الحسين بن عبد الله الطيبي الادبداللاالايبا
تاريخ النشر
1501
الموضوع
CULTE. Prières et formules efficaces. Notes, PARENESE. Notes, TRADITION (Ḥadīṯ). Autres collections, TRADITION (Ḥadīṯ). Notes
النوع
أخرى
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
المكتبة
مكتبة جامعة لا لاجونا
رقم السجل
cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b110045865
التاريخ
1501
ملاحظات
Kā?if (al-) ʿan ḥaqāʾiq al-sunan Mi?kāt al-maṣābīḥ. Commentaire الكاشف عن حقائق السنن مشكاة المصابيح .شرح Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 1 v) :الحمد لله مشّيد أركان الدين الحنيف ... أما بعد ... فيقول... الحسين الطيبي ... لمّا كان من توفيق الله تعالى إياي و حسن عنايته لديّ إن وفقت للإستسعاد بسعادة الحوض في الكشف عن قناع الكشافLa notice consacrée par de Slane à ce manuscrit est à corriger. L'ouvrage est bien un commentaire du Mi?kāt et non du Maṣābīḥ. La préface le dit clairement (cf. ḤĀǦǦĪ ḪALĪFA, Ka?f al-ẓunūn fī asāmī l-kutub, V, 557 et Berlin, AHLWARDT, II, 119) et le commentaire porte sans contestation possible, sur le Mi?kāt cf. f. 8 v où l'incipit de ce texte est commenté. C'est donc avec raison qu'un correcteur oriental a inscrit en tête ?arḥ mi?kāt maṣābīḥ niṣf awwal.BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 448 [Miškat. Cmt. a] ; Suppl. I, 621.Copie anonyme et non datée. Acheté à Bagdad par Jean Otter. — Une notice d'Otter. الداشاعdong ĕااااالانا Scanning from a substitute document. Bought in Baghdad by Jean Otter. - A leaflet by Otter. Kā?if (al-) ʿan ḥaqāʾiq al-sunan الكاشف عن حقائق السنن مشكاة المصابيح .شرح Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Inc. (f. 1 v) :الحمد لله مشّيد أركان الدين الحنيف ... أما بعد ... فيقول... الحسين الطيبي ... لمّا كان من توفيق الله تعالى إياي و حسن عنايته لديّ إن وفقت للإستسعاد بسعادة الحوض في الكشف عن قناع الكشافLa notice consacrée par de Slane à ce manuscrit est à corriger. L'ouvrage est bien un commentaire du Mi?kāt et non du Maṣābīḥ. La préface le dit clairement (cf. ḤĀǦǦĪ ḪALĪFA, Ka?f al-ẓunūn fī asāmī l-kutub, V, 557 et Berlin, AHLWARDT, II, 119) et le commentaire porte sans contestation possible, sur le Mi?kāt cf. f. 8 v où l'incipit de ce texte est commenté. C'est donc avec raison qu'un correcteur oriental a inscrit en tête ?arḥ mi?kāt maṣābīḥ niṣf awwal.BROCKELMANN (C), Geschichte der arabischen Literatur, I2, 448 [Miškat. Cmt. a] ; Suppl. I, 621.Copie anonyme et non datée. Acheté à Bagdad par Jean Otter. — Une notice d'Otter.
