المؤلف
السكاكي، يوسف بن ابى بكر، 1160-1229
المؤلف الأصلي
السكاكي، يوسف بن ابى بكر،
تاريخ النشر
1710
الموضوع
Arabic language Rhetoric, Arabic language Style, Rhetoric Arabic
النوع
أخرى
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
لا
المكتبة
مكتبة جامعة لا لاجونا
رقم السجل
cdi_europeana_collections_318_marc_nli_003248220
التاريخ
1710
ملاحظات
ان التلخيص للقسم الثالث في علم البيان والمعاني من مفتاح العلوم لسراج الدين يوسف بن ابي بكر السكاكي المتوفى سنة 626 تأليف خطيب دمشق محمد بن عبد الرحمن بن عمر القزويني المتوفى سنة 739, وشرح شواهده ابراهيم وحدى افندي بن مصطفى بن محمد الرومي المتوفى سنة 1126, فرغ منه في 26 ب 1122 وجعله تحفة للسلطان احمد بن محمد العثماني (1115-1143). نسخة بخط المؤلف مزوقة, والاقرب انها النسخة المهداة الى (خزانة) السلطان سنة 1122؛ 143 ورقة فرنسية, 131:220 ملم؛ كراسات خماسية؛ ثلاث سرلوحات. اوله:"الحمد لله الذي اودع حكمه في لسان الشعراء ... اما بعد فيقول العبد الزعيم وحدي ابرهيم لما كان تلخيص المعاني متداولا .. وكنت علقت على ابياته جواهرا وعقودا .. فتركته .. الى ان من الله تعالى بتاليف المعول شرح شواهد المطول (فرغ من سنة 1106 ن Chester Beatty 3591 وهي بخط المؤلف) .. فشمرت ساق الاهتمام ثانيا بتدوينه وتبييضه .. وجعلته تحفة لـسدة .. السلطان احمد خان بن .. محمد خان ... وقد زاد عمري على السـتين ... واسميته \كذا\ انشد المص \ح\ 0 غدائره مستشزرات الى العلى : تضل العقاص في مثنى ومرسل 0 فما ذكره صدر البيت لامرىء القيس الخ"؛ قدم له في ص ب- أ فهرست الابيات مرتبة على احرف الهجاء, اوله:"الحمد لله على الانعام وعلى نبيه محمد افضل الاكرام"؛ وآخره في خاتمة المؤلف التي في آخرها التأريخ المذكور اعلاه.- في الهوامش تعليقات كثيرة "منه". ص ب- أ: تقاريظ هذا الكتاب لعبد الله ابه زاده (ت سـ ن سـع 371:3), مصطفى ميرزا ابو السالم افندي, عارف عبد الباقي افندي, امام شهرياري محمود افندي, عبد الرحيم منتش زاده بروسوي (ت سـ1128 ن سـع 331:3), احمد داماد زاده حفيد منقاري زاده, اسود اسمعيل بن ابراهيم ابو اسعد افندي. ملحق ص131ب-143ب: شرح شواهد الشرح المختصر # والشرح المختصر للتلخيص لسعد الدين مسعود بن عمر التقتزاني المتوفى سنة 791, اما شرح شواهده لوحدي افندي ايضا اوله:"الحمد لله وحده وكفى والسلام على رسوله المصطفى .. قال .. التفتزاني في ديباجة مختصر المعاني 0 فالارض من كأس الكرام نصيب 0 اقول الظاهر ان هذا اجل نثر من النظم الخ" لم اجد ذكره في الفهارس. נושא נוסף: ציורים ועטורים. שער מעוטר נושא נוסף: אסלאם. ריטוריקה. אמנות הדבור
