Šarḥ ‘ala l-hidāya fi l-ḥikma
| العنوان | Šarḥ ‘ala l-hidāya fi l-ḥikma |
|---|---|
| المؤلف | الميبادي، يوسين بن معين الدين – القاضي مير – المؤلف |
| تاريخ النشر: | 1476 |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200126_BA85C0BE773F545C2180D80CE2D4DD75FC9AAC27 |
| موقع المكتبة | متاح على الانترنت |
| التاريخ | 1476 |
| نص عينة | أغلفة ورقية بجلد على الحواف وتجليد وتجليد من الكتان. الخط النسخي والحبر الأسود وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر. ملاحظات بين السطور والهامشية، الحبر: أسود وأحمر. الأوراق المنفصلة عن الغلاف: 3-8 قطع كرتونية prevučene kožom peko Rubova i poveza, platneni povez. بعد ذلك، يتم تغيير النص إلى النهاية والإضافة إلى النص الذي تم تعديله إلى النص الأصلي. تم تجديد المبلغ بالكامل وعلى الهامش الذي تم إيداعه في الشهر والشهر الماضي. Listovi odvojeni od poveza: 3-8 يسجل التقليد بإسهاب اضطهاد وسوء معاملة محمد وأتباعه. سمية بنت خباب، عبدة زعيم مكي بارز أبو جهل، مشهورة بأنها أول شهيدة في الإسلام، بعد أن قتلت برمح على يد سيدها عندما رفضت التخلي عن إيمانها. بلال، عبد مسلم آخر، تعرض للتعذيب على يد أمية بن خلف الذي وضع صخرة ثقيلة على صدره لإجباره على اعتناق الإسلام. بصرف النظر عن الإهانات، كان محمد محميًا من الأذى الجسدي لأنه ينتمي إلى عشيرة بني هاشم. بعد تعرضهم للاضطهاد من قبل المكيين، لجأ بعض المتحولين الأوائل إلى الإسلام إلى إمبراطورية أكسوميت. تقليد التقليد في الترويج والإصلاح لمحمد وسلبينيكا. سمية بنت حباب، روبنيا ميكانيكية تنحدر من أبو دحلة، وهي في كل مكان هي أول موسيقى في الإسلام بعد أن تنضم إلى كل الناس عندما تسمح لها برؤية حقها. بلال، كان يرتدي ثوبًا مسلمًا، وهو أماجا بن حلف الذي كان على رأس ستافيو كامين كبداية للوعد الحقيقي. Uprkos uvredama، محمد هو من أصل فيزيكوغ nasilja posto، وهو زعيم قبيلة بني هاشم. بعد أن روج له ميكانيكي، لم يقم أحد بتدريب الإسلام على استخدام أدواته في استخدام الطرق التقليدية. |
| Kaynak | Europeana Collections |
