في ظهر معال

العنوان في ظهر معال
المؤلف العربي الأسكوبي، محمد نور – مؤلف
تاريخ النشر: 1283
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة بومبيو فابرا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200126_B57236D65B7D945CD8E6DD63384E6F71BB6D8296
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1283
نص عينة مكان الإنجاز: سكوبيي (مقدونيا) Mesto završetka dela: سكوبيي (ماكيدونيا) بدون أغلفة وتجليد. الخط النسخي، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات هامشية، حبر: أسود وأحمر؛ نوعية مختلفة من الورق. علامة مائية 4، 5 Bez korica i poveza. نشي. مع كل حرف، قم بتعديل النهاية وتعديل النص إلى النص الأصلي. يتم إضافة هامش كبير من الهامش إلى حسابه الخاص وحسابه الشخصي. سعر التجزئة المناسب; vodeni žig na listovima 4 i 5. يعتقد المسلمون أن الله أرسل أخيرًا محمدًا (خاتم الأنبياء) لنقل الرسالة الإلهية إلى العالم أجمع (لتلخيص كلمة الله ووضع اللمسات الأخيرة عليها). في الإسلام، يُطلق على المثال "المعياري" لحياة محمد اسم السنة (حرفيًا "الطريق المدوس"). وهذا المثال محفوظ في الأحاديث المعروفة بالحديث، والتي تروي أقواله وأفعاله وصفاته الشخصية. الحديث القدسي هو فئة فرعية من الحديث، ويعتبر كلام الله الذي كرره محمد ويختلف عن القرآن في أنه "معبر عنه بكلمات محمد"، في حين أن القرآن هو "كلمات الله المباشرة". završi reč Božju). الإسلام هو المعيار الأساسي لمحمدوفوغ života naziva suna (bukvalno، ugažena staza). التمهيدي الأول هو عبارة عن تقليد تقليدي كهدية (استثمار) يتم من خلاله الحصول على وجبة ما, بعد الانتهاء من الخدمة. الحديث القدسي (الأحاديث القدسية) يجسد الحديث بوست في تلاوة بسيطة من البوغا التي يرسمها محمد من كورانا إلى الكتاب الذي قرأه محمد على صفحته في القرآن الكريم.
Kaynak Europeana Collections
عرض في المصدر مكتبة جامعة بومبيو فابرا مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة بومبيو فابرا

في ظهر معال

المؤلف العربي الأسكوبي، محمد نور – مؤلف
تاريخ النشر 1283
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة بومبيو فابرا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200126_B57236D65B7D945CD8E6DD63384E6F71BB6D8296
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1283
نص عينة مكان الإنجاز: سكوبيي (مقدونيا) Mesto završetka dela: سكوبيي (ماكيدونيا) بدون أغلفة وتجليد. الخط النسخي، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات هامشية، حبر: أسود وأحمر؛ نوعية مختلفة من الورق. علامة مائية 4، 5 Bez korica i poveza. نشي. مع كل حرف، قم بتعديل النهاية وتعديل النص إلى النص الأصلي. يتم إضافة هامش كبير من الهامش إلى حسابه الخاص وحسابه الشخصي. سعر التجزئة المناسب; vodeni žig na listovima 4 i 5. يعتقد المسلمون أن الله أرسل أخيرًا محمدًا (خاتم الأنبياء) لنقل الرسالة الإلهية إلى العالم أجمع (لتلخيص كلمة الله ووضع اللمسات الأخيرة عليها). في الإسلام، يُطلق على المثال "المعياري" لحياة محمد اسم السنة (حرفيًا "الطريق المدوس"). وهذا المثال محفوظ في الأحاديث المعروفة بالحديث، والتي تروي أقواله وأفعاله وصفاته الشخصية. الحديث القدسي هو فئة فرعية من الحديث، ويعتبر كلام الله الذي كرره محمد ويختلف عن القرآن في أنه "معبر عنه بكلمات محمد"، في حين أن القرآن هو "كلمات الله المباشرة". završi reč Božju). الإسلام هو المعيار الأساسي لمحمدوفوغ života naziva suna (bukvalno، ugažena staza). التمهيدي الأول هو عبارة عن تقليد تقليدي كهدية (استثمار) يتم من خلاله الحصول على وجبة ما, بعد الانتهاء من الخدمة. الحديث القدسي (الأحاديث القدسية) يجسد الحديث بوست في تلاوة بسيطة من البوغا التي يرسمها محمد من كورانا إلى الكتاب الذي قرأه محمد على صفحته في القرآن الكريم.
Kaynak Europeana Collections
مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة بومبيو فابرا يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار