al-Muḫtār ibn Aḥmad Ibn Abī Bakr al-Kuntī al-Wāfī . Fatḥ al-wahhāb fī šarḥ Hidāyat al-ṭullāb
| العنوان | al-Muḫtār ibn Aḥmad Ibn Abī Bakr al-Kuntī al-Wāfī . Fatḥ al-wahhāb fī šarḥ Hidāyat al-ṭullāb |
|---|---|
| المؤلف | مالمبنم. Author of the text, مالك بن أنس. Auteur du texte, al-Muẖtār ibn Aḥmad ibn Abī Bakr al-Kuntī al-Wāfī Abū Zayn al-ʿĀbidīn (1729-1811). Auteur du texte |
| المؤلف الأصلي | مالمبنم مالك بن أنس |
| تاريخ النشر: | 1750 |
| الموضوع | Islamic law |
| النوع | أخرى |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة جامعة بومبيو فابرا |
| رقم السجل | cdi_europeana_collections_9200519_ark_12148_btv1b10031234q |
| موقع المكتبة | Available Online |
| التاريخ | 1750 |
| نص عينة | هداية الهه Scanning from a substitute document. الموطاء هداية الطلاب Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. A appartenu à Xavier Coppolani (une fiche fixée à l'intérieur de la reliure porte l'inscription "Livre manuscrit en arabe rapporté par Coppolani et venant du Soudan maure". الموطاء هداية الطلاب Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. Commentaire de Hidāyat al-Ṭullāb, ouvrage de droit islamique malékite du même auteur. L’ouvrage est composé de plusieurs volumes , dont ce manuscrit contient le premier. Document rare dont une autre copie se trouve à la Bibliothèque de Niamey (Niger) sous les numéros 1738, 2542. Incipit (f.1v ) : قال الشيخ الكامل العارف بالله المحوط بعين الله الواعي إلى الله بالله الباذل مهجته نصيحة لخلق الله في الله إنسان عين الوجود وسر معنى ميم ودال الكرم والجود مطلع شمس الحقائق ومسطع قمر الرقائق والدقائق كنز العلوم السنية وقائد أزمة أهل الطريق السنية (...) الحمد لله الملك الوهاب الذي أمدنا بأنوار السنة والكتاب وجعلنا من أمة محمد الأواب وفتح علينا ببركته مغلقات الأسباب حتى أتاح لنا من فيض علومه ما يقصر عن إدراك بعضه كثير من أولي الألباب (...) هذا وإنه لما كان فن الفقه أقرب الفنون إلى الأفهام اعتني بضبطه وجمعه جهابذة العلماء الأعلام (...) وكان هذا المصنف المبارك من الفقه بمنزلة العقد من النحور أو منزلة الشمس من سائر الكواكب والبدور اعتنيت بشرحه لسدة إيجازه لينتفع به كل عبد شكور ورمزت فيه أسماء المشائخ المنقول من مصنفاتهم لتكون العمدة عليهم في جميع الدهور فأشير ب أل لإبن القاسم وب ل لمالك وب س لإبن يونس وب ش لأشهب وب م لإبن عبد السلام وب حج لإبن الحاجب وب ح للحطاب وب ب لبهرام وب ت للتوضيح وب ج للباجي وب خ للخمي وب د لإبن رشد وب ذ لتهذيب البراذعي وب ط لإبن عطاء الله وب ز لإبن المواز وب كـ للفاكهاني وب ن لسحنون وب ص لأبي الحسن الصغير وب ع للعتبية وب ف لإبن عرفة وب ق للمواق وب هـ لإبن وهب وب ي لإبن العربي وسميته بفتح الوهاب في بيان ألفاظ هداية الطلب ثم شرعت فيه فقلت F. 1v : Explicit et colophon (f 190) : أن المدين له منع مدينه من الحج إلا بقضائه فإن قضاؤه فلا كلام وان عجز عن قضائه ناجز فليس له أن يحج حتى يقيم له حميلا يقضيه عند الأجل وسواء كان الحج فرضا أو تطوعا على الأصح من الأقوال لأنه إنما يطالب بحقه بالحج وعدمه فيستوي في ذلك الصرورة وغيرها انتهى باب انتهى والحمد لله على حسن عونه الجزء الأول من فتح الوهاب على هداية الطلاب لشيخنا وسيدنا المختار بن أحمد بن أبي بكرر الكنتي رحمه الله ورضي عنه F. 190 : A appartenu à Xavier Coppolani (une fiche fixée à l'intérieur de la reliure porte l'inscription "Livre manuscrit en arabe rapporté par Coppolani et venant du Soudan maure". |
| Kaynak | Europeana Collections |
