الفصول

العنوان الفصول
تاريخ النشر: 1572
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة: مكتبة جامعة بومبيو فابرا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200126_EA23EA2F7A5A1DFAFFF0C6E647974B5765A7F2CE
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1572
نص عينة أغلفة ورقية أصلية مع حواف جلدية وتجليد، وتجليد من الكتان؛ الخط النسخي، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات بين السطور وهامشية مكتوبة بالحبر الأسود. الأغطية الأصلية مصنوعة من صفائح ورقية ملصوقة مع تقوية الجلد على الحواف والعمود الفقري. ربط القماش. نيشا. المخطوطة مكتوبة بالحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات الموجودة في النص مكتوبة بالحبر الأحمر. الملاحظات بين السطور وفي الهوامش مكتوبة بالحبر الأسود. هناك دلائل كثيرة على أن الاجتهاد مشروع ومهم في السياق المعاصر. على سبيل المثال، يزعم معاذ بن جبل أن النبي محمد سأله بعد إرساله إلى اليمن: "كيف تصنع إذا حكمت في أمر؟" فقال معاذ: أقضي بكتاب الله. فسأله النبي: "فماذا لو لم تجد الحل في كتاب الله؟" فقال معاذ: إذن أقضي بالسنة النبوية. سأل النبي: "فماذا لو لم تجد ذلك في السنة النبوية؟" فقال معاذ: إذن سأجاهد حتى أحصل على حكمي. فضرب النبي صدر معاذ وقال: "سبحان الله الذي يهدي رسول نبيه لما يرضيه ويرضي نبيه". والدلائل على صحة الاجتهاد وارتباطه بالسياق المعاصر كثيرة. على سبيل المثال، يقول معاذ بن جبل أن النبي عندما أرسله إلى اليمن، سأل: "كيف تصنع إذا عرض عليك الأمر؟" فقال معاذ: أقضي بكتاب الله. سأل النبي: "فإذا لم تجد حلا في كتاب الله؟" قال معاذ: فإني أقضي بالسنة النبوية. سأل النبي: "فماذا لو لم تجد ذلك في سنة النبي؟" قال معاذ: فإني أجتهد في الحكم. فمسح النبي على صدر معاذ وقال: "الحمد لله الذي وفق رسول نبيه لما يرضيه ورسوله".
Kaynak Europeana Collections
عرض في المصدر مكتبة جامعة بومبيو فابرا مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبة جامعة بومبيو فابرا

الفصول

تاريخ النشر 1572
النوع أخرى
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط لا
المكتبة مكتبة جامعة بومبيو فابرا
رقم السجل cdi_europeana_collections_9200126_EA23EA2F7A5A1DFAFFF0C6E647974B5765A7F2CE
موقع المكتبة متاح على الانترنت
التاريخ 1572
نص عينة أغلفة ورقية أصلية مع حواف جلدية وتجليد، وتجليد من الكتان؛ الخط النسخي، والحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات في النص المكتوب بالحبر الأحمر؛ ملاحظات بين السطور وهامشية مكتوبة بالحبر الأسود. الأغطية الأصلية مصنوعة من صفائح ورقية ملصوقة مع تقوية الجلد على الحواف والعمود الفقري. ربط القماش. نيشا. المخطوطة مكتوبة بالحبر الأسود، وبعض المصطلحات والعلامات الموجودة في النص مكتوبة بالحبر الأحمر. الملاحظات بين السطور وفي الهوامش مكتوبة بالحبر الأسود. هناك دلائل كثيرة على أن الاجتهاد مشروع ومهم في السياق المعاصر. على سبيل المثال، يزعم معاذ بن جبل أن النبي محمد سأله بعد إرساله إلى اليمن: "كيف تصنع إذا حكمت في أمر؟" فقال معاذ: أقضي بكتاب الله. فسأله النبي: "فماذا لو لم تجد الحل في كتاب الله؟" فقال معاذ: إذن أقضي بالسنة النبوية. سأل النبي: "فماذا لو لم تجد ذلك في السنة النبوية؟" فقال معاذ: إذن سأجاهد حتى أحصل على حكمي. فضرب النبي صدر معاذ وقال: "سبحان الله الذي يهدي رسول نبيه لما يرضيه ويرضي نبيه". والدلائل على صحة الاجتهاد وارتباطه بالسياق المعاصر كثيرة. على سبيل المثال، يقول معاذ بن جبل أن النبي عندما أرسله إلى اليمن، سأل: "كيف تصنع إذا عرض عليك الأمر؟" فقال معاذ: أقضي بكتاب الله. سأل النبي: "فإذا لم تجد حلا في كتاب الله؟" قال معاذ: فإني أقضي بالسنة النبوية. سأل النبي: "فماذا لو لم تجد ذلك في سنة النبي؟" قال معاذ: فإني أجتهد في الحكم. فمسح النبي على صدر معاذ وقال: "الحمد لله الذي وفق رسول نبيه لما يرضيه ورسوله".
Kaynak Europeana Collections
مكتبة جامعة بومبيو فابرا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبة جامعة بومبيو فابرا يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار