العودة إلى البحث

محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي
(محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي)

العنوان	محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي
العنوان الأصلي	محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي
تاريخ النشر:	654- 842 / 1256- 1438
مكان النشر	- متحف الأعراق البشرية في أنقرة
الموضوع	ألواح من خشب الجوز مزخرفة بحفر عميق ذي أسطح بارزة مدوَّرة، وبمستويين من الحفر والإمالة (الشطف).
النوع	أخرى
اللغة	غير محدد
رقمي	نعم
مخطوط	لا
الأبعاد الفيزيائية	الارتفاع: 350 سم؛ العرض: 203 سم
المكتبة:	Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة	11541
رقم السجل	object;ISL;tr;Mus01_B;13;ar
موقع المكتبة	متحف الأعراق البشرية في أنقرة
التاريخ	654- 842 / 1256- 1438
ملاحظات	صنِع المحراب من خشب الجوز، وزخرف بأشكال هندسية ونباتية وكتابات منقوشة. نفذت الزخارف بطريقة الحفر العميق ذي الأسطح المدوّرة، وبمستويين من الحفر والإمالة. يعكس المحراب مهارة واضحة؛ وكوّته مؤطرة بحاشيتين عريضتين. الحاشية الخارجية (الأبعد عن الكوّة) زخرفت من مستوى الأرضية وحتى ارتفاع 68 سم عن مستوى الأرض بتشكيل نباتي تظهر فيه سعيفات نخيل وسعيفات نخيل مشقوقة. والحاشية الثانية مكسوة بشبكة من الزخارف الهندسية تصل إلى ارتفاع 100 سم. تُستكمل الحاشيتان أعلى هذين المستويين بأطواق كتابية منقوشة لآيات منالقرآنتشمل الآية 255 من سورة يونس (رقم 10) والآيات 20 - 23 من سورة الحشر (رقم 59) والآية 31 من سورة الأحقاف (رقم 46).أطرت كوّة المحراب ذات الفصوص بحواشٍ رقيقة متباينة العرض تحتوي على زخرفة نباتية لسعيفات نخيل وسعيفات نخيل مشقوقة. ويوحي شكل قمة الكوّة، وكذلك داخلها الأجوف، أن هذاالجزءجرى ترميمه لاحقاً. فالجزء الداخلي من الكوّة، الذي يبدو منظره الجانبي نصف دائري، مزخرف بتشكيل نباتي معقَّد. المنطقتان مثلثتا الشكل الواقعتان على جانبي منحنى قمة الكوّة زيّنتا برصائع دائرية تحوي أشرطة كتابية، وأطرت هذه الرصائع بإطارات ذات أشكال نباتية محفورة حفراً عميقاً، مما يولِّد الانطباع بأنها نُفِّذت بطريقة التخريم. تحتوي الرصيعة اليمنى في مركزها على اسم الجلالة ”الله“ الذي أحيط بالآية رقم 22 من سورة الحشر (رقم 59). تحتوي الرصيعة اليسرى على كلمة”محمد “ التي أحيطت بجزء من الآية رقم 22 من سورة الحشر (رقم 59). يضم اللوح المستطيل الكبير الواقع في القسم العلوي شبكة هندسية مؤلفة من نجمات ذات اثني عشر رأساً. وليس للمحراب تاج مثلثي.على الرغم من أن المباني خارج الأناضول، وعلى اختلاف الفترات التاريخية، تحتوي على محاريب خشبية - كالجامع الأزهر (360- 362 / 970- 972) وجامع السيدة نفيسة (532- 533 / 1138- 1145) في القاهرة، وجامع الإسكودار في شرق تركستان (القرن 5 - 6 / 11 - 12)، والمدرسة الحلبية في حلب (أواخر القرن 6 / 12) – فإنمحرابجامعطاشقينباشاالدامساكوي هو الوحيد في الأناضول المصنوع من الخشب؛ ولهذا السبب يحظى بأهمية خاصة.
نص عينة	Sevinç Gök Gürhan "محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01_B;13;ar

عرض في المصدر Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية

Museum With No Frontiers

محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي

(محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي)

تاريخ النشر 654- 842 / 1256- 1438

مكان النشر - متحف الأعراق البشرية في أنقرة

الموضوع ألواح من خشب الجوز مزخرفة بحفر عميق ذي أسطح بارزة مدوَّرة، وبمستويين من الحفر والإمالة (الشطف).

النوع أخرى

اللغة غير محدد

رقمي نعم

مخطوط لا

الأبعاد الفيزيائية الارتفاع: 350 سم؛ العرض: 203 سم

المكتبة Museum With No Frontiers

معرف أصل المكتبة 11541

رقم السجل object;ISL;tr;Mus01_B;13;ar

موقع المكتبة متحف الأعراق البشرية في أنقرة

التاريخ 654- 842 / 1256- 1438

ملاحظات صنِع المحراب من خشب الجوز، وزخرف بأشكال هندسية ونباتية وكتابات منقوشة. نفذت الزخارف بطريقة الحفر العميق ذي الأسطح المدوّرة، وبمستويين من الحفر والإمالة. يعكس المحراب مهارة واضحة؛ وكوّته مؤطرة بحاشيتين عريضتين. الحاشية الخارجية (الأبعد عن الكوّة) زخرفت من مستوى الأرضية وحتى ارتفاع 68 سم عن مستوى الأرض بتشكيل نباتي تظهر فيه سعيفات نخيل وسعيفات نخيل مشقوقة. والحاشية الثانية مكسوة بشبكة من الزخارف الهندسية تصل إلى ارتفاع 100 سم. تُستكمل الحاشيتان أعلى هذين المستويين بأطواق كتابية منقوشة لآيات منالقرآنتشمل الآية 255 من سورة يونس (رقم 10) والآيات 20 - 23 من سورة الحشر (رقم 59) والآية 31 من سورة الأحقاف (رقم 46).أطرت كوّة المحراب ذات الفصوص بحواشٍ رقيقة متباينة العرض تحتوي على زخرفة نباتية لسعيفات نخيل وسعيفات نخيل مشقوقة. ويوحي شكل قمة الكوّة، وكذلك داخلها الأجوف، أن هذاالجزءجرى ترميمه لاحقاً. فالجزء الداخلي من الكوّة، الذي يبدو منظره الجانبي نصف دائري، مزخرف بتشكيل نباتي معقَّد. المنطقتان مثلثتا الشكل الواقعتان على جانبي منحنى قمة الكوّة زيّنتا برصائع دائرية تحوي أشرطة كتابية، وأطرت هذه الرصائع بإطارات ذات أشكال نباتية محفورة حفراً عميقاً، مما يولِّد الانطباع بأنها نُفِّذت بطريقة التخريم. تحتوي الرصيعة اليمنى في مركزها على اسم الجلالة ”الله“ الذي أحيط بالآية رقم 22 من سورة الحشر (رقم 59). تحتوي الرصيعة اليسرى على كلمة”محمد “ التي أحيطت بجزء من الآية رقم 22 من سورة الحشر (رقم 59). يضم اللوح المستطيل الكبير الواقع في القسم العلوي شبكة هندسية مؤلفة من نجمات ذات اثني عشر رأساً. وليس للمحراب تاج مثلثي.على الرغم من أن المباني خارج الأناضول، وعلى اختلاف الفترات التاريخية، تحتوي على محاريب خشبية - كالجامع الأزهر (360- 362 / 970- 972) وجامع السيدة نفيسة (532- 533 / 1138- 1145) في القاهرة، وجامع الإسكودار في شرق تركستان (القرن 5 - 6 / 11 - 12)، والمدرسة الحلبية في حلب (أواخر القرن 6 / 12) – فإنمحرابجامعطاشقينباشاالدامساكوي هو الوحيد في الأناضول المصنوع من الخشب؛ ولهذا السبب يحظى بأهمية خاصة.

نص عينة Sevinç Gök Gürhan "محراب من مسجد طاشقين باشا الدامساكوي" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tr;Mus01_B;13;ar