صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية
(صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية)

العنوان صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية
العنوان الأصلي صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية
تاريخ النشر: القرن 9 هـ / 15 م
مكان النشر Egypt. - متحف الفن الإسلامي
الموضوع ورق عليه رسومات بالألوان المائية وكتابة بالحبر الأسود والأحمر.
النوع أخرى
اللغة غير محدد
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية الطول: 24 سم ؛ العرض: 16.5 سم
المكتبة: Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة 18019
رقم السجل object;ISL;eg;Mus01;34;ar
موقع المكتبة متحف الفن الإسلامي
التاريخ القرن 9 هـ / 15 م
ملاحظات القطعة عبارة عن صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية كتب بخط النسخ بالحبر الأسود وكتبت عناوين موضوعاته باللون الأحمر. ويوجد في هذه الصفحة عنوان جانبي نصه "باب كسر العامود والخلاص منه." ويظهر في أعلى الصفحة تصويرة تمثل ثلاثة فرسان مماليك اثنان منهما يتبارزان بالعصي ويرتدي كل منهما ثوباًً يصل إلى الركبتين وغطاء رأس (طاقية) تشير إليه المصادر التاريخية باسم "الزمط". ويرتدي الشخص الثالث عمامة وثوباً طويلاً ضيق الكمّين، ويتكئ على عصا وكأنه يراقب المتباريين، ويبدو أنه مدربهما. والأثواب التي يرتديها هؤلاء الأشخاص من الألوان الأحمر والأسود والبنفسجي، ويحليها خطوط متنوعة الاتجاهات. ويتضح في الصورة مميزاتالمدرسةالعربية في التصوير، وهيالمدرسةالتي انتشرت في الفترة بين القرن الثالث عشر والخامس عشر الميلادي في كل من إيران والعراق وسوريا ومصر وشمال أفريقيا. وتميزت هذهالمدرسةبصفات محلية في كل بلد من هذه البلدان، وإن كان يجمعها بعض الصفات العامة وأهمها قلة عدد الأشخاص في الصورة، وعدم وجود أرضية أو إطار للصورة، واستعمال الألوان الفاقعة، والبعد عن الواقعية، وعدم مراعاة قواعد المنظور والبعد الثالث، والاهتمام برسومات الحيوانات وخاصة الخيول. ويقتني المتحف الإسلامي في القاهرة ثلاث صفحات من هذا المخطوط.وأشارت الدراسات التي أجريت على بقايا أوراق هذا المخطوط إلى قيام تاجر الآثار عيسى المعلوف الذي كان يحتفظ بالمخطوط حتى عام 1928 م ببيعه أوراقاً إلى عدة دول. وكان المخطوط في الأصل يتكون من 184 صفحة، ويحوي 16 رسماً لتعبئة الجيوش، ويضم 46 تصويرة ملونة لتوضيح موضوعاته. وللأسف، لم يستدل على عنوان المخطوط أو اسم مؤلفه بسبب فقدان صفحاته الأولى والأخيرة. ويحوي المخطوط عدة أبواب في فنون الحرب والفروسية منها: ركوب الفرس وتعليمه، والرمي بالقوس، ولعبة الدبوس، وأوزان القسي ومعرفتها، وشيل الرمح، ولعب الترس على الأرض والفرس، ورمي القبق، والرمي بالرمح، ورمي النشاب. كما تحدث المخطوط أيضاً عن فنون المدفع والبارود.
نص عينة Salah Sayour "صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;34;ar
Bu sayfanın künyesi Prepared by:Salah SAYOURSalah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts forPrism Magazinepublished by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.
Seçili bibliyografya Al-Pasha, H., et al,al-Qāhira, tarikhuha, fūnunuha, Āthāruha [Cairo: its History, its Arts and its Monuments],Cairo, 1970.Atil, E.,Renaissance of Islam: Art of the Mamluks,Washington D.C., 1981.Farghali, Abu H. M.,Al-Taswir al-Islami: Nash'atahu wa mawqif al-Islam minhu wa usuluhu wa madarisuhu [Islamic Painting: Its Formation and Islam's Attitude Towards it, its Sources and Schools],Cairo, 1991.Hamdi, A.,et al, Ma'rid al-fan al-islāmi fi misr [Catalogue of the Islamic Art Exhibition in Egypt],Cairo, 1969.Ibn Iyas, Muhammad ibn Ahmad (d. 930 / 1524),Bada'i Zuhur fi Waqa'i al-Duhur [The Wonders of Flowers in Encounters Through the Ages],Cairo, 1894.Stierlin, H., and Stierlin, A.,Splendours of the Islamic World: Mamluk Art in Cairo (1250–1517),London, New York, 1997.
عرض في المصدر Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية
Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية Museum With No Frontiers

صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية

(صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية)
تاريخ النشر القرن 9 هـ / 15 م
مكان النشر Egypt. - متحف الفن الإسلامي
الموضوع ورق عليه رسومات بالألوان المائية وكتابة بالحبر الأسود والأحمر.
النوع أخرى
اللغة غير محدد
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية الطول: 24 سم ؛ العرض: 16.5 سم
المكتبة Museum With No Frontiers
معرف أصل المكتبة 18019
رقم السجل object;ISL;eg;Mus01;34;ar
موقع المكتبة متحف الفن الإسلامي
التاريخ القرن 9 هـ / 15 م
ملاحظات القطعة عبارة عن صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية كتب بخط النسخ بالحبر الأسود وكتبت عناوين موضوعاته باللون الأحمر. ويوجد في هذه الصفحة عنوان جانبي نصه "باب كسر العامود والخلاص منه." ويظهر في أعلى الصفحة تصويرة تمثل ثلاثة فرسان مماليك اثنان منهما يتبارزان بالعصي ويرتدي كل منهما ثوباًً يصل إلى الركبتين وغطاء رأس (طاقية) تشير إليه المصادر التاريخية باسم "الزمط". ويرتدي الشخص الثالث عمامة وثوباً طويلاً ضيق الكمّين، ويتكئ على عصا وكأنه يراقب المتباريين، ويبدو أنه مدربهما. والأثواب التي يرتديها هؤلاء الأشخاص من الألوان الأحمر والأسود والبنفسجي، ويحليها خطوط متنوعة الاتجاهات. ويتضح في الصورة مميزاتالمدرسةالعربية في التصوير، وهيالمدرسةالتي انتشرت في الفترة بين القرن الثالث عشر والخامس عشر الميلادي في كل من إيران والعراق وسوريا ومصر وشمال أفريقيا. وتميزت هذهالمدرسةبصفات محلية في كل بلد من هذه البلدان، وإن كان يجمعها بعض الصفات العامة وأهمها قلة عدد الأشخاص في الصورة، وعدم وجود أرضية أو إطار للصورة، واستعمال الألوان الفاقعة، والبعد عن الواقعية، وعدم مراعاة قواعد المنظور والبعد الثالث، والاهتمام برسومات الحيوانات وخاصة الخيول. ويقتني المتحف الإسلامي في القاهرة ثلاث صفحات من هذا المخطوط.وأشارت الدراسات التي أجريت على بقايا أوراق هذا المخطوط إلى قيام تاجر الآثار عيسى المعلوف الذي كان يحتفظ بالمخطوط حتى عام 1928 م ببيعه أوراقاً إلى عدة دول. وكان المخطوط في الأصل يتكون من 184 صفحة، ويحوي 16 رسماً لتعبئة الجيوش، ويضم 46 تصويرة ملونة لتوضيح موضوعاته. وللأسف، لم يستدل على عنوان المخطوط أو اسم مؤلفه بسبب فقدان صفحاته الأولى والأخيرة. ويحوي المخطوط عدة أبواب في فنون الحرب والفروسية منها: ركوب الفرس وتعليمه، والرمي بالقوس، ولعبة الدبوس، وأوزان القسي ومعرفتها، وشيل الرمح، ولعب الترس على الأرض والفرس، ورمي القبق، والرمي بالرمح، ورمي النشاب. كما تحدث المخطوط أيضاً عن فنون المدفع والبارود.
نص عينة Salah Sayour "صفحة من مخطوط في ألعاب الفروسية" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;eg;Mus01;34;ar
Bu sayfanın künyesi Prepared by:Salah SAYOURSalah Ahmad Sayour holds a BA in Islamic Antiquities, Faculty of Arts, Cairo University (1973) and is currently studying for an MA in the same field. In 1979 he had a four-month scholarship at Austrian museums to study museology. Preparing exhibitions for the Museum of Islamic Art's collections in the Arab World Institute, Paris and curating exhibitions held in host museums in the USA and Paris augmented his experience leading to his appointment as head of several sections at the Museum. He has written several articles on Islamic painting and arts forPrism Magazinepublished by the Ministry in different languages and has participated in preparing scientific texts for the catalogues for the Museum's exhibitions at home and abroad.
Seçili bibliyografya Al-Pasha, H., et al,al-Qāhira, tarikhuha, fūnunuha, Āthāruha [Cairo: its History, its Arts and its Monuments],Cairo, 1970.Atil, E.,Renaissance of Islam: Art of the Mamluks,Washington D.C., 1981.Farghali, Abu H. M.,Al-Taswir al-Islami: Nash'atahu wa mawqif al-Islam minhu wa usuluhu wa madarisuhu [Islamic Painting: Its Formation and Islam's Attitude Towards it, its Sources and Schools],Cairo, 1991.Hamdi, A.,et al, Ma'rid al-fan al-islāmi fi misr [Catalogue of the Islamic Art Exhibition in Egypt],Cairo, 1969.Ibn Iyas, Muhammad ibn Ahmad (d. 930 / 1524),Bada'i Zuhur fi Waqa'i al-Duhur [The Wonders of Flowers in Encounters Through the Ages],Cairo, 1894.Stierlin, H., and Stierlin, A.,Splendours of the Islamic World: Mamluk Art in Cairo (1250–1517),London, New York, 1997.
Museum With No Frontiers - محرك بحث المخطوطات العثمانية
Museum With No Frontiers يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار