العودة إلى البحث

[فتوح الحرمين أواخر القرن السادس عشر؟]. [فتح الحرمين نهاية القرن السادس عشر؟].
( فتوح الحرمین پایان قرن م؟)

العنوان [فتوح الحرمين أواخر القرن السادس عشر؟]. [فتح الحرمين نهاية القرن السادس عشر؟].
العنوان الأصلي فتوح الحرمین پایان قرن م؟
المؤلف Muḥyī Lārī, -1526 or 1527. محيى لارى.
المؤلف الأصلي محيى لارى
تاريخ النشر: 1573
الموضوع مخطوطات فارسي > ميتشجان > آن أربور. الإسلام > الصلوات والعبادات > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام > العادات والممارسات > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحج المسلمون > المملكة العربية السعودية > المدينة المنورة > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحج المسلمون > المملكة العربية السعودية > مكة > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية) > الوصف والسفر > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. مكة (المملكة العربية السعودية) > الوصف والسفر > الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع belge
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 47 leaves : paper ; 260 x 177 (180 x 90) mm.
المكتبة: مكتبات جامعة كولومبيا
رقم السجل ht006816143
موقع المكتبة متصل
التاريخ 1573
ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 347 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة؛ قد يشير الورق وأسلوب الرسم وما إلى ذلك إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؛ يوفر بيان الملكية المؤرخ نهاية ما قبل 1195 [1780 أو 81]. علامة الرف السابقة: "468 T. D. M. [أي تامارو دي مارينيس]" و"222" منقوشان بالقلم الرصاص على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية. التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ تجليد من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن [آثار رفرف على بطانة اللوحة العلوية، الورقة الأمامية والصفحة المفتوحة، تلف في الحافة الأمامية للغطاء السفلي]) ؛ بطانات اللوح من الورق البرتقالي؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي حدودًا مزخرفة بالذهب في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط بخيط أصفر، محطتين، الخياطة فاشلة مع معظم التجمعات فضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل، ورفع الجلد وفقدانه، وفصل الغطاء العلوي، وفقدان الغطاء، وما إلى ذلك؛ تعزيزات في محطات الخياطة ; غير مناسب (صغير قليلاً) ومن المحتمل ألا يكون أصليًا. الدعم: ورق ممدد غير أوروبي، ربما من أكثر من نوع واحد؛ 7-9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، منحني، باهت وغير واضح في العديد من الأوراق؛ تظهر أحيانًا خطوط سلسلة مفردة نادرة على شكل أطوال قصيرة؛ قوي ومصقول. أوراق ذبابة من ورق أوروبي مصقول جيدًا مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 25-27 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامات مائية لـ "VG" و"F" موضوعة بين ثلاث قبعات منمقة [؟]. الزخرفة: غطاء الرأس (عنوان / صرلوح) المزخرف في الفتحة ص 2 يتكون من قطعة مستطيلة ذات خرطوش ذهبي كبير فارغ مع قباب محيطة وزخارف نباتية نباتية دوامية باللون الذهبي والأبيض والبرتقالي والأحمر والأزرق على أرضية من الذهب والأزرق، تحدها شرائط من الذهب والبرتقالي والأزرق؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بإطار من الأشرطة الحمراء والفيروزية الثقيلة [؟] (هنا وفي جميع الأقسام داخل حدود محددة بشرائح سوداء)، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بإطار ذهبي باهت مع قاعدة فيروزية خارجية؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام والتعليقات التوضيحية مكتوبة بالحبر الأحمر؛ مزخرفة بسخاء بـ 8 صفحات كاملة و12 لوحة نصف صفحة باللون الذهبي، الأحمر، الفيروزي، الأزرق، الخزامي، الأصفر، الأخضر الداكن، إلخ. تصور في مكة والمناطق المجاورة: المسجد الحرام (ص.38)، المساء بين الصفا والمروة (ص.41)، جبل بو قبيس يحمل علامة "محل شق القمر" (ص.43). سوق الليل حيث ولد النبي علي والحجارة الناطقة (ص.44)، مدع أو سوق المدع، يُشار إليه هنا بـ "مدعا" (ص.45)، المعلا الذي به مقابر (أبرزها خديجة) وبرك للقوافل المصرية والسورية (ص.50)، مقبرة الشبيكة (ص.51)، جبل نور مع غار حراء (ص53)، جبل ثور مع غار الهجرة (ص54)، عرفات مع خيام الحجاج والرايات والمنابر، مطبخ آدم، مسجد نميره، أربعة أعمدة تحدد مكان الوقوف، المحامل السورية والمصرية واليمنية (ص61)، مزدلفة (ص64)، منى مع الجمار، مكان النحر، مسجد الخيف، الكهف الذي أوى فيه النبي (غار والمرسلات)، إلخ (ص68) ؛ في المدينة المنورة وضواحيها: جبل مفرح (ص80)، المسجد النبوي/المسجد النبوي (ص83)، مقبرة البقيع (ص87)، مسجد قباء (ص88)، المساجد الأربعة والمسجد ذو القبلتين (ص90)، جبل أحد (ص91) وفي القدس: الحرم الشريف (ص93) مع المسجد الأقصى وقبة الصخرة وغيرها وصندل النبي (ص94). النص: نستعليق؛ يد أنيقة؛ بلا تسلسل، مع تأثير الكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والعدادات المغلقة، والسكتات الدماغية الأفقية الطويلة. التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة، مساحة الكتابة مقسمة إلى عمودين؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، 5 IV(40)، IV-1 (47)، i ; quaternions حصرا (الشذوذ النهائي) ؛ في الصفحات 74-75، المنطقة المكتوبة مؤطرة ولكنها تركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة. صريح: "صلي روضۀ خير الانامه نسخة الخاتم تمام تم تم تم تم تم تم تم تمم" البداية: "اي كلهم ​​كس را بدرت التجريبا کعبۀ دل را ز تو نور وصفا ..." العنوان مقدم من قبل المفهرس. السيدة المخطوطة. شراء ؛ تم الحصول عليها عن طريق الشراء (الأموال التي تبرع بها هوراس راكهام). 1924.
نص عينة نسخة أنيقة وغنية بالرسوم التوضيحية من الوصف الشعري الشهير لمحيي الدين لاري للمدينتين المقدستين مكة والمدينة مع وصف كامل لشعائر الحج.
Ayrıca Şu Başlıklar Altında Muḥammad Yamanī ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj ʻAlī, fl. 1780, former owner. محمد يمنى بن محمد بن الحاج على, مالك سابق. Ḥusayn ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Khādim, former owner. حسين بن محمد الحسينى الخادم, مالك سابق.
İçinde Abdul Hamid Collection.
Köken Inscriptions in pencil on front flyleaf "468 T. D. M. [i.e. Tammaro De Marinis]" and "255" ; several former owners' marks on 'title page' (p.1) including ownership statement of former owner Ali Paşa ( على پاشا ) accompanied by large circular seal impression in name of Ḥusayn ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Khādim ( حسين بن محمد الحسينى الخادم ) who likely entered the statement (reads "من جمله كتب المرحوم على پاشا حرره تراب العتبه الرضويه"), as well as small octagonal seal impression in name of one ʻAbd al-Raḥmān ( عبد الرحمن ) possibly dated 1103 [1691 or 2], and ownership statement dated 1195 [1780 or 81] in name of Muḥammad Yamanī [Yumná ?] ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj ʻAlī ( محمد يمنى بن محمد بن الحاج على ) accompanied by oval seal impression in his name ( محمد يمنى ) dated 1185 [1771 or 2] ; relatively clean copy.
Kaynaklar Cat. Pers. MSS. Brit. Mus., p.655 Milstein, Rachel. "Futuh-i Haramayn: sixteenth-century illustrations of the Hajj route." In Mamluk and Ottoman Studies in Honour of Michael Winter. Eds., David J. Wasserstein and Ami Ayalon (London and New York, 2006): 166-194 Fisher, Carol G. and Alan Fisher. "Illustrations of Mecca and Medina in Islamic Manuscripts." In Islamic art from Michigan collections. Eds. Carol G. Fisher and Alan Fisher (East Lansing, MI, 1982): 40-47 ; 98-9, no.53
WorldCat https://www.worldcat.org/oclc/1194686100
عرض في المصدر مكتبات جامعة كولومبيا مكتبات جامعة كولومبيا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبات جامعة كولومبيا - محرك بحث المخطوطات العثمانية مكتبات جامعة كولومبيا

[فتوح الحرمين أواخر القرن السادس عشر؟]. [فتح الحرمين نهاية القرن السادس عشر؟].

( فتوح الحرمین پایان قرن م؟)
المؤلف Muḥyī Lārī, -1526 or 1527. محيى لارى.
المؤلف الأصلي محيى لارى
تاريخ النشر 1573
الموضوع مخطوطات فارسي > ميتشجان > آن أربور. الإسلام > الصلوات والعبادات > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الإسلام > العادات والممارسات > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحج المسلمون > المملكة العربية السعودية > المدينة المنورة > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحجاج والحج المسلمون > المملكة العربية السعودية > مكة > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية) > الوصف والسفر > الأعمال المبكرة حتى عام 1800. مكة (المملكة العربية السعودية) > الوصف والسفر > الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع belge
اللغة الفارسية
رقمي نعم
مخطوط نعم
الأبعاد الفيزيائية 47 leaves : paper ; 260 x 177 (180 x 90) mm.
المكتبة مكتبات جامعة كولومبيا
رقم السجل ht006816143
موقع المكتبة متصل
التاريخ 1573
ملاحظات Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 347 الأصل: لا تحتوي على بيانات النسخ المؤرخة؛ قد يشير الورق وأسلوب الرسم وما إلى ذلك إلى أواخر القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر؛ يوفر بيان الملكية المؤرخ نهاية ما قبل 1195 [1780 أو 81]. علامة الرف السابقة: "468 T. D. M. [أي تامارو دي مارينيس]" و"222" منقوشان بالقلم الرصاص على الصفحة اليمنى من الورقة الأمامية. التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن؛ تجليد من النوع الثاني (مع رفرف، مفقود الآن [آثار رفرف على بطانة اللوحة العلوية، الورقة الأمامية والصفحة المفتوحة، تلف في الحافة الأمامية للغطاء السفلي]) ؛ بطانات اللوح من الورق البرتقالي؛ يحمل الغلافان العلوي والسفلي حدودًا مزخرفة بالذهب في سلسلة من الطوابع على شكل حرف S؛ مخيط بخيط أصفر، محطتين، الخياطة فاشلة مع معظم التجمعات فضفاضة؛ بشكل عام في حالة سيئة إلى حد ما مع بعض التآكل، ورفع الجلد وفقدانه، وفصل الغطاء العلوي، وفقدان الغطاء، وما إلى ذلك؛ تعزيزات في محطات الخياطة ; غير مناسب (صغير قليلاً) ومن المحتمل ألا يكون أصليًا. الدعم: ورق ممدد غير أوروبي، ربما من أكثر من نوع واحد؛ 7-9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، منحني، باهت وغير واضح في العديد من الأوراق؛ تظهر أحيانًا خطوط سلسلة مفردة نادرة على شكل أطوال قصيرة؛ قوي ومصقول. أوراق ذبابة من ورق أوروبي مصقول جيدًا مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي)، خطوط السلسلة متباعدة 25-27 ملم. متباعدة (عموديًا)، وعلامات مائية لـ "VG" و"F" موضوعة بين ثلاث قبعات منمقة [؟]. الزخرفة: غطاء الرأس (عنوان / صرلوح) المزخرف في الفتحة ص 2 يتكون من قطعة مستطيلة ذات خرطوش ذهبي كبير فارغ مع قباب محيطة وزخارف نباتية نباتية دوامية باللون الذهبي والأبيض والبرتقالي والأحمر والأزرق على أرضية من الذهب والأزرق، تحدها شرائط من الذهب والبرتقالي والأزرق؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بإطار من الأشرطة الحمراء والفيروزية الثقيلة [؟] (هنا وفي جميع الأقسام داخل حدود محددة بشرائح سوداء)، ومنطقة مكتوبة في مكان آخر محاطة بإطار ذهبي باهت مع قاعدة فيروزية خارجية؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام والتعليقات التوضيحية مكتوبة بالحبر الأحمر؛ مزخرفة بسخاء بـ 8 صفحات كاملة و12 لوحة نصف صفحة باللون الذهبي، الأحمر، الفيروزي، الأزرق، الخزامي، الأصفر، الأخضر الداكن، إلخ. تصور في مكة والمناطق المجاورة: المسجد الحرام (ص.38)، المساء بين الصفا والمروة (ص.41)، جبل بو قبيس يحمل علامة "محل شق القمر" (ص.43). سوق الليل حيث ولد النبي علي والحجارة الناطقة (ص.44)، مدع أو سوق المدع، يُشار إليه هنا بـ "مدعا" (ص.45)، المعلا الذي به مقابر (أبرزها خديجة) وبرك للقوافل المصرية والسورية (ص.50)، مقبرة الشبيكة (ص.51)، جبل نور مع غار حراء (ص53)، جبل ثور مع غار الهجرة (ص54)، عرفات مع خيام الحجاج والرايات والمنابر، مطبخ آدم، مسجد نميره، أربعة أعمدة تحدد مكان الوقوف، المحامل السورية والمصرية واليمنية (ص61)، مزدلفة (ص64)، منى مع الجمار، مكان النحر، مسجد الخيف، الكهف الذي أوى فيه النبي (غار والمرسلات)، إلخ (ص68) ؛ في المدينة المنورة وضواحيها: جبل مفرح (ص80)، المسجد النبوي/المسجد النبوي (ص83)، مقبرة البقيع (ص87)، مسجد قباء (ص88)، المساجد الأربعة والمسجد ذو القبلتين (ص90)، جبل أحد (ص91) وفي القدس: الحرم الشريف (ص93) مع المسجد الأقصى وقبة الصخرة وغيرها وصندل النبي (ص94). النص: نستعليق؛ يد أنيقة؛ بلا تسلسل، مع تأثير الكلمات التي تنحدر إلى خط الأساس، والعدادات المغلقة، والسكتات الدماغية الأفقية الطويلة. التخطيط: مكتوب في 15 سطرًا في كل صفحة، مساحة الكتابة مقسمة إلى عمودين؛ يحكم الإطار. الترتيب: i، 5 IV(40)، IV-1 (47)، i ; quaternions حصرا (الشذوذ النهائي) ؛ في الصفحات 74-75، المنطقة المكتوبة مؤطرة ولكنها تركت فارغة؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، بأرقام غربية، تم تقديمها أثناء الفهرسة. صريح: "صلي روضۀ خير الانامه نسخة الخاتم تمام تم تم تم تم تم تم تم تمم" البداية: "اي كلهم ​​كس را بدرت التجريبا کعبۀ دل را ز تو نور وصفا ..." العنوان مقدم من قبل المفهرس. السيدة المخطوطة. شراء ؛ تم الحصول عليها عن طريق الشراء (الأموال التي تبرع بها هوراس راكهام). 1924.
نص عينة نسخة أنيقة وغنية بالرسوم التوضيحية من الوصف الشعري الشهير لمحيي الدين لاري للمدينتين المقدستين مكة والمدينة مع وصف كامل لشعائر الحج.
Ayrıca Şu Başlıklar Altında Muḥammad Yamanī ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj ʻAlī, fl. 1780, former owner. محمد يمنى بن محمد بن الحاج على, مالك سابق. Ḥusayn ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Khādim, former owner. حسين بن محمد الحسينى الخادم, مالك سابق.
İçinde Abdul Hamid Collection.
Köken Inscriptions in pencil on front flyleaf "468 T. D. M. [i.e. Tammaro De Marinis]" and "255" ; several former owners' marks on 'title page' (p.1) including ownership statement of former owner Ali Paşa ( على پاشا ) accompanied by large circular seal impression in name of Ḥusayn ibn Muḥammad al-Ḥusaynī al-Khādim ( حسين بن محمد الحسينى الخادم ) who likely entered the statement (reads "من جمله كتب المرحوم على پاشا حرره تراب العتبه الرضويه"), as well as small octagonal seal impression in name of one ʻAbd al-Raḥmān ( عبد الرحمن ) possibly dated 1103 [1691 or 2], and ownership statement dated 1195 [1780 or 81] in name of Muḥammad Yamanī [Yumná ?] ibn Muḥammad ibn al-Ḥājj ʻAlī ( محمد يمنى بن محمد بن الحاج على ) accompanied by oval seal impression in his name ( محمد يمنى ) dated 1185 [1771 or 2] ; relatively clean copy.
Kaynaklar Cat. Pers. MSS. Brit. Mus., p.655 Milstein, Rachel. "Futuh-i Haramayn: sixteenth-century illustrations of the Hajj route." In Mamluk and Ottoman Studies in Honour of Michael Winter. Eds., David J. Wasserstein and Ami Ayalon (London and New York, 2006): 166-194 Fisher, Carol G. and Alan Fisher. "Illustrations of Mecca and Medina in Islamic Manuscripts." In Islamic art from Michigan collections. Eds. Carol G. Fisher and Alan Fisher (East Lansing, MI, 1982): 40-47 ; 98-9, no.53
WorldCat https://www.worldcat.org/oclc/1194686100
مكتبات جامعة كولومبيا - محرك بحث المخطوطات العثمانية
مكتبات جامعة كولومبيا يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار