حواشي تصديقات شرح المطالع
(حواشي تصديقات شرح المطالع)

العنوان حواشي تصديقات شرح المطالع
العنوان الأصلي حواشي تصديقات شرح المطالع
المؤلف المنطقي، مبارك شاه
المؤلف الأصلي المنطقي، مبارك شاه
الموضوع علم المنطق
النوع وثيقة
اللغة ara,fas
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 68
الأبعاد الفيزيائية 17×12 سم
المكتبة: دار
معرف أصل المكتبة AB002159
رقم السجل hwashy-tsdyqat-shrh-almtal
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات نسخة ناقصة الأول، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات ميزت بالأحمر، توجد هوامش يسيرة وأختام باسم الواقف أحمد عارف حكمت في أولها وآخرها، والنسخة متأثرة بآثار رطوبة وسوائل طفيفة غير مؤثرة على النص.
نص عينة ... قوله من معنى القضية معنى القضية ما يحتمل الصدق والكذب واحتمال الصدق والكذب إنما يتحقق إذا كان القول متضمناً يحكم حتى إذا طابق كان صدقاً وإن لم يطابق كان كذباً قوله يرد النقض بقولنا ان يزيداً عالم يوجب فإن قلت هذا التركيب غير مستقيم قلنا النظر في الألفاظ ليس من وظائف الفن فإنا لو عبرنا بالفارسية لورد النقض فقال... — ... قد يكون من جهة الصورة حتى يكون القياس صحيح المادة فاسد الصورة ولا يسمى قياساً سوفسطائياً ولا مشاغباً قوله كاللفظ المشترك فيقال الجارية عين وكل عين مبصرة فالجارية مبصرة، تمت، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نور الحدائق، أفضل الخلائق، محمد وآله وصحبه أجمعين تم.
İktisap الوقف
Dewey Sınıflaması 160 م م ح
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kayıt Numarası 160/57
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار

حواشي تصديقات شرح المطالع

(حواشي تصديقات شرح المطالع)
المؤلف المنطقي، مبارك شاه
المؤلف الأصلي المنطقي، مبارك شاه
الموضوع علم المنطق
النوع وثيقة
اللغة ara,fas
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 68
الأبعاد الفيزيائية 17×12 سم
المكتبة دار
معرف أصل المكتبة AB002159
رقم السجل hwashy-tsdyqat-shrh-almtal
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات نسخة ناقصة الأول، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات ميزت بالأحمر، توجد هوامش يسيرة وأختام باسم الواقف أحمد عارف حكمت في أولها وآخرها، والنسخة متأثرة بآثار رطوبة وسوائل طفيفة غير مؤثرة على النص.
نص عينة ... قوله من معنى القضية معنى القضية ما يحتمل الصدق والكذب واحتمال الصدق والكذب إنما يتحقق إذا كان القول متضمناً يحكم حتى إذا طابق كان صدقاً وإن لم يطابق كان كذباً قوله يرد النقض بقولنا ان يزيداً عالم يوجب فإن قلت هذا التركيب غير مستقيم قلنا النظر في الألفاظ ليس من وظائف الفن فإنا لو عبرنا بالفارسية لورد النقض فقال... — ... قد يكون من جهة الصورة حتى يكون القياس صحيح المادة فاسد الصورة ولا يسمى قياساً سوفسطائياً ولا مشاغباً قوله كاللفظ المشترك فيقال الجارية عين وكل عين مبصرة فالجارية مبصرة، تمت، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نور الحدائق، أفضل الخلائق، محمد وآله وصحبه أجمعين تم.
İktisap الوقف
Dewey Sınıflaması 160 م م ح
Tezhip مداد أسود وأحمر
Kayıt Numarası 160/57
Yazı Türü نسخ
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار