حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى: {كيف يكون للمشركين عهد عند الله}
(حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى كيف يكون للمشركين عهد عند الله)

العنوان حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى: {كيف يكون للمشركين عهد عند الله}
العنوان الأصلي حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى كيف يكون للمشركين عهد عند الله
المؤلف الشرواني، صدر بن روح الله بن صدر الدين، كان حيا سنة 997 هجري
المؤلف الأصلي الشرواني، صدر بن روح الله بن صدر الدين، كان حيا سنة هجري
الموضوع القرآن الكريم - التفاسير المتوسطة (500 هـ - قبل 1000 هـ)
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 1
الأبعاد الفيزيائية 22×12 سم
المكتبة: دار
معرف أصل المكتبة AB
رقم السجل hashyt-ly-tfsyr-albydawy-lqwlh-taly-kyf-ykwn-llmshrkyn-hd-nd-allh
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات تاريخ النسخ: ترتقي الى القرن الثاني عشر
نص عينة البسملة، قوله تعالى في سورة البراءة: {كيف يكون للمشركين عهد}، قال القاضي: وخبر يكون كيف ... — وإن لم يقتض ثبوت الشيء الثابت في ظرف الاتصاف، لكنه يقتضي ثبوته في نفسه ولو في محل انتزاعه، وقد حقق هذا أيضا في محله.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 227.3
Tezhip المداد الأسود والأحمر
Kaynaklar الفهرس الشامل - التفسير وعلومه (644/1) ، فهرست مصنفات التفسير (672/2)
Kayıt Numarası 576/80 (20)
Yazı Türü الفارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات دار

حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى: {كيف يكون للمشركين عهد عند الله}

(حاشية على تفسير البيضاوي لقوله تعالى كيف يكون للمشركين عهد عند الله)
المؤلف الشرواني، صدر بن روح الله بن صدر الدين، كان حيا سنة 997 هجري
المؤلف الأصلي الشرواني، صدر بن روح الله بن صدر الدين، كان حيا سنة هجري
الموضوع القرآن الكريم - التفاسير المتوسطة (500 هـ - قبل 1000 هـ)
النوع وثيقة
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 1
الأبعاد الفيزيائية 22×12 سم
المكتبة دار
معرف أصل المكتبة AB
رقم السجل hashyt-ly-tfsyr-albydawy-lqwlh-taly-kyf-ykwn-llmshrkyn-hd-nd-allh
موقع المكتبة Aref Hikmat Library
ملاحظات تاريخ النسخ: ترتقي الى القرن الثاني عشر
نص عينة البسملة، قوله تعالى في سورة البراءة: {كيف يكون للمشركين عهد}، قال القاضي: وخبر يكون كيف ... — وإن لم يقتض ثبوت الشيء الثابت في ظرف الاتصاف، لكنه يقتضي ثبوته في نفسه ولو في محل انتزاعه، وقد حقق هذا أيضا في محله.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 227.3
Tezhip المداد الأسود والأحمر
Kaynaklar الفهرس الشامل - التفسير وعلومه (644/1) ، فهرست مصنفات التفسير (672/2)
Kayıt Numarası 576/80 (20)
Yazı Türü الفارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
دار - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات
دار يتم إعادة توجيهك...

يرجى الانتظار