نوادر ساحرة في وعظ الكرامة المصابين بالأمراض الجسدية (النكتة الزراف في المويزة بضوي الآهات من الأشراف) لجار الله بن فهد (1486-1547)
| العنوان | نوادر ساحرة في وعظ الكرامة المصابين بالأمراض الجسدية (النكتة الزراف في المويزة بضوي الآهات من الأشراف) لجار الله بن فهد (1486-1547) |
|---|---|
| المؤلف | مكة |
| تاريخ النشر: | 1543 (950هـ) |
| النوع | وثيقة |
| اللغة | العربية |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | نعم |
| الأبعاد الفيزيائية | 194 mm x 146 mm x 16 mm (height x width x depth) |
| المكتبة: | تشيستر بيتي |
| رقم السجل | Ar 3838 |
| موقع المكتبة | جمع عربي |
| التاريخ | 1543 (950هـ) |
| ملاحظات | نوادر ساحرة في وعظ الكرامة المصابين بالأمراض الجسدية (النكتة الزرافة في المويزة بضوي الآهات من الأشراف) لجار الله بن فهد (1486-1547). هذه هي النسخة الوحيدة الباقية من المراجعة الثالثة لجار الله (عام 1543) لكتابه المثير للجدل الذي يحتوي على حكايات عن أشخاص مهمين ومشرفين ذوي إعاقات مختلفة وحالات وخصائص جسدية أخرى. المصطلح العربي "آهات" لا يشير فقط إلى الإعاقات الجسدية الموروثة أو الناجمة عن مرض أو إصابة (مثل العمى والشلل) ولكن أيضًا إلى الحالات الجسدية مثل الصلع. تاريخيًا، هناك أنواع مختلفة من الأدب العربي تتناول الآهات، بما في ذلك الأحكام الشرعية والمواساة والفكاهة. في هذه الحالة، تسبب المؤلف في إهانة كبيرة في مدينته مكة عندما أصدر النسخة الأولى من هذا الكتاب، والتي ذكر فيها العديد من الشخصيات البارزة المعاصرة على أنها أصلع. وحُكم عليه على الفور بتهمة الغيبة الخبيثة المحرمة في الإسلام، وتم إتلاف نسخ من كتابه. واضطر إلى طلب المزيد من الآراء القانونية للدفاع عن نفسه من فتوى 1541. وفي هذه النسخة الثالثة (بتاريخ 1543)، أشار جار الله إلى أنه أغفل الآن المكيين الأصلع، ولكن فقط لأنهم لم يكونوا أشخاصًا شرفاء. مخطوطة، حبر ولون على ورق، ٥٩ صحيفة، النص العربي بخط النسخ، النكتة الزراف في المويزة بضوي الآهات من الأشراف، لجار الله محمد بن عبد العزيز بن عمر بن تقي الدين محمد بن نجم الدين محمد بن أبي الخير محمد بن محمد عبد الله بن فهد الهاشمي المكي الشافعي (1486-1547)، عن الإعاقات الجسدية والأحوال التي يعاني منها الشرفاء، مع أربعة أقسام، ومقدمة (عن أعمال سابقة في نفس النوع؛ الصفحات 2r-3v)، ومقدمة أطول (عن الخطابات الإسلامية حول الإعاقة (آهات)، ثم الدفاع عن نسخة المؤلف 1541 من الاتهامات المعاصرة بالغيبة (الغيبة)، المحرمة في الشريعة الإسلامية؛ الصفحات 9r-16r)، الفصل 1 عن الإعاقات بشكل عام والشخصيات التاريخية المهمة (الصفحات 16r-38r)، والفصل 2 عن حالات محددة (بما في ذلك فقدان عين واحدة، والحول، والصلع، والعرج، والجذام؛ الصفحات 38v-53v)، والخاتمة (حول المكافآت والبركات الممنوحة للمصابين بالإعاقة؛ الصفحات 54r-59r)، بيانات النسخ موقعة من المؤلف بارابير. الوادي، مكة، شبه الجزيرة العربية (المملكة العربية السعودية الحديثة)، بتاريخ جمادى الأولى 950هـ، أغسطس 1543م. |
| Materyal | Paper (material), Pigment (material), Ink (material) |
| Nesne Adı | Codex |
| Yazı Tipi | Naskh script |
