المؤلف
Salâhî, Abdullah Selâhaddin b. Muhammed Abdulaziz el-Halvetî el-Uşşâkî, 1197/1783, (صلاحي، عبد الله صلاح الدين بن محمد عبد العزيز الخلوتي العشاقي)
تاريخ النشر
16.10.2024
الموضوع
الأدب التركي -- أدب الديوان الأدب التركي -- أدب الديوان الأدب الصوفي -- أعمال قبل 1800 الأدب الصوفي -- أعمال قبل 1800
النوع
وثيقة
اللغة
العثمانية
رقمي
لا
مخطوط
نعم
الأبعاد الفيزيائية
(67) 16 varak : 23 satır, manzum&mensur ; 220x130 - 165x81 mm.
المكتبة
جامعة مرمرة
معرف أصل المكتبة
YZ0829_04
رقم السجل
2224282
موقع المكتبة
M.Ü. مكتبة الكتب النادرة | مجموعة مكتبة كلية اللاهوت | قسم المخطوطات
التاريخ
[تاي]
ملاحظات
تفاصيل المنتجات:
إستوا، علم الاسمائي، تعليم ايتيد أول خط دن، هو خط قاشك
قاش هي الكلمة الأكثر استخدامًا للقوس الفاضل.
(21ب)
------------------------------
بيتيش إفاديليري:
...إغني القديم لكن إيلر زيرا اسمه وخصائصه وأفعاله وتأثيراته العامة. لها زاماندي برولينك wjehne Bunler ضياء - هل kdn sakare
نظرة عامة على حق انكار ايلين في مصر ومظاهرها ووزنها في جميع أنحاء العالم
ختمة النهاية لكلمات عيد الفطر.
(38أ)
------------------------------
تاريخ الإستقامة: -
------------------------------
يازيم تورو: نعم
------------------------------
مميزات القبعة: بياض الثلج، أحجار ندفة الثلج وكومليلر، غزلان الثلج yapılan beyitleri، bazı ibarrel kırmızı (الحامض) murekkeple yazılmıştır. Bunun dışında هو siyah mürekkeple yazılmıştır.
------------------------------
الأحذية: فساتين Suyolu filigran. أنظمة الري الرسمية كلها edilmeli.
------------------------------
Cilt: Kalın mukavva üzerine kahverengi ince meşin cilt. Miklebi de bulunan ciltde sonrasında siyah cilt yapılmıştır. إمكانية تغطية الجزء الخلفي من الشاشة بكل قيمة اختيارية.
------------------------------
الوصف :-
------------------------------
وقف وملكية كايدي: "أجمل صاحب موفقي إيش سي العلي الفاضل الكامل محمد حازمي القادري الأوساكي الذي يعيش في بلدة الفكيري الحكير الحق حسين فصاف أوشاكدير. 1345 25 تشرين الثاني/نوفمبر" (1 أ)
------------------------------
السعر :-
------------------------------
أخبار أخرى:-
------------------------------
تقييمات أخرى:
* نشر "شرح الإلهية حضرتي مصري قديسي سرهو العلي" معًا.
* Mecmuada Mısrî'ye ait Gazellerin Farklı رقاقات الثلج Tarafından yapılmış رقاقات الثلج مع قطع.
* علماء مشمودا محمد صهوفي الحلفيتي، صلاح الدين أوساكي، إسماعيل حقي سيلفيتي، حسن سيزايي جولشيني، محمد نصوحي هالفيتي، مصطفى أكزي القادري، درويش كمال الدين هالفيدير.
* Mecmuanın تطوير الفهرست bulunmaktadır.
* قم بتوزيع زجاجات الطين السوداء النابضة بالحياة لصاحب أولان حسين فاساف أوشكاكينين دي نيازي-آي مصرين على غازلاين فاردير. Lücec-i Asrî Şerh-i Kelâm-ı Mısrî؛ “الثلج يتساقط على الأرض” beytiyle başlayan, Mir’ât-ı Incilâ-yı Hakîkat; "Halk their bir âyîneyem Herkes bakar bir an görür"; يُظهر "إبن فاكتم بن أبو الوفاكت ألمزام" غزلان نوتك شريف ديكي باشليان.
* Mecmuada Farklı kağıt, Farklı has veformarda ekleme mareleri bulunduğudan nünhanın toplama bir nüsha old duşündürmektedir. 11-3 varaklar arasındaki طالبي اللجوء الرسميين (Salâhîye يطلب اللجوء الرسمي)، 1-10، 47-6 varakların asıl nüshadaki المنشورة جميع الحالات، 39-4 varaklar arasındaki formanın ise başka bir risalden (hat Nestalik، cakefarklı) alındığını düşünmekteyiz.
المرجع:
* عبد الله تشايلي أوغلو، نيازي للترجمة المصرية، إنسان ياينلاري، 9755742522، إسطنبول
* مصطفى عسكر، "نيازي المصري"، موسوعة الإسلام TDV، https://islamicencyclopedia.org.tr/niyazi-i-misri#1.
* سميح جيهان، "صالحي أفندي"، الموسوعة الإسلامية TDV، https://islamicencyclopedia.org.tr/salahi-efendi
* أريسي، النتيجة. Salahî'nin Tasavvufî Şiir Şerhleri. يوكسك أطروحة البكالوريوس، جامعة مرمرة،
* جمال كورناز، مصطفى تاتسي، "حسين فساف"، الموسوعة الإسلامية TDV، https://islamicencyclopedia.org.tr/huseyin-vassaf.
Özet
* Niyâz-i Mısrî'nin divânından "İki kaşın arasında çekti hattı istivâ, Alleme'l-esmâyı ta'lîm etti ol hattan Hudâ" beytiyle başlayıp "Kanda birler Hakk'ı inkâr eyleyen bu Mısrî'yi, Zâhir olmuşken yüzünden nûr-ı zât-ı kibriyâ" beytiyle biten Nutk-ı Şerîf'in 9 beytinin şerhidir.
* Mecmuada Salâhî'ye ait üç şerh vardır.
* Salâhî üç şerhinin sonuna da kendi mahlasının da yer aldığı beyitler yazmıştır.
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
PL 248/.S25 [t.y.]
