Yazar
Majid Kafi
Yazar Orijinal
مجید کافی
Basım Tarihi
1395-07
Basım Yeri
-
Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Tür
Süreli Yayın
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Katalonya Açık Üniversitesi - UOC Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700, DOI: 10.30471/soci.2016.1321
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_2dcb0835cda741a3b48fbdc4455c0582
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Tarih
1395-07
Notlar
İspat, yorum ve eleştiri paradigmalarında bilimin amacı açık olmakla birlikte farklıdır. Olumlu paradigmada bilimin amacı açıklamak, yorumlayıcı paradigmada davranışı anlamak ve yorumlamak, eleştirel paradigmada ise olguları değiştirmek ve insanları özgürleştirmektir. Şimdi soru şu: "İslami insan bilimleri paradigması"nın kabul edildiğini varsayarsak, bilimin bu paradigmadaki amacı nedir? Bu araştırmamızda metin tahlili yöntemini kullandık ve çalışmanın esasını önce soruların sorulması, ardından Kur'an ve ilgili hadislerde cevap aramamız oluşturuyor. Metin analizi yönteminde metne gönderme yapma ve her makale hakkında sonuç çıkarma arasındaki ilişki iki yönlü ve tekrarlıdır; Yani metni araştırmaya soru sorarak başlıyorum ve metni okuduktan sonra bir ayetin anlaşılmasının başka bir ayetin anlaşılmasını tamamlaması, düzeltmesi, bazen de değiştirmesi mümkün. Sonuç olarak, İslam bilim paradigmasının amacı, Kur'an ayetleri ve ilgili geleneklere göre, bilimsel bir dille bireysel ve toplumsal reform; Çünkü doğa dünyası ve sosyal sistem, işlerini iyi yapacak şekilde değiştirilebilecek şekilde açıklanıp anlaşılabilir. Reformun çözümü, doğa sistemindeki doğa olaylarının doğru açıklanması ve doğru anlaşılmasıdır; toplumsal olayların doğru anlatılması, doğru anlaşılması, yapıcı eleştirisi ve kişi ve sistem unsurlarının toplumsal sistemdeki görev ve sorumlulukları konusunda bilgilendirilmesidir.
