Yazar
Rohollah Tavallaee, Hossein Rajabdoory
Basım Tarihi
1393
Basım Yeri
-
Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Konu
sürekli iyileştirme; İslami yönetim; İslami kaynaklar; kaizen
Tür
Süreli Yayın
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2345-6698, EISSN: 2588-4697
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_b6f8fb37a98b4a0da3da3ba1a41af4e0
Lokasyon
YAPMAK
Tarih
1393
Notlar
Kaizen sürekli iyileştirme uygulamasıdır. Kaizen ilk olarak Batı'ya Japonya tarafından tanıtıldı. Bugün Kaizen dünya çapında bir organizasyonun uzun vadeli rekabet stratejisinin önemli bir dayanağı olarak kabul edilmektedir. Kaizen, belirli yol gösterici ilkelere dayanan sürekli iyileştirmedir. Kaizen veya görevlerin sürekli iyileştirilmesi, kalıcı, sonsuz azim ve çalışkanlığı teşvik etmeyi amaçlayan bir yönetim modelidir. Bu makale, Kaizen yönetim modelinin sürekli iyileştirme ve tembelliğin yasaklanmasıyla ilgili İslami yönlerini ve imalarını gözden geçirerek, masum Şii İmamların anlatılarında verilen talimatları araştırıyor ve onların bu alandaki davranışlarını modelleme olasılığını inceliyor. Bu çalışma amaç açısından gelişimsel nitelikte olup analitik betimsel yöntemle gerçekleştirilmiştir. Gerekli verileri toplamak için kütüphane çalışma yöntemi, not alma ve ifadelerin sınıflandırılması kullanılmıştır. Bu bildiride öncelikle İslami kaynaklarda ifade edilen Kaizen ilkeleri mümkün olduğunca çıkarılmaya çalışılmış, daha sonra bu kavramla ilişkilendirilen ilgili kaynaklar tespit edilerek analiz edilmiştir. Bu kavramın daha kesin anlaşılmasının yanı sıra, bu kaynaklarda ima edilen Kaizen ile ilgili İslami görüş de açıklanıp bu alanda uygulanabilir. Ancak Kaizen belli bir İslami talimatın uygulanmasıdır. Bu konuyu incelemek, İslam alimlerinin, Kaizen'i farklı yönetim düzeylerinde kullanmak için İslam'ın karmaşık talimatlarına özel dikkat göstermeleri gerektiğini kanıtlıyor. Ve bilimin farklı alanlarında dikkat çekici bir varlık göstermeye devam etmeleri ve İslami kaynaklardan bilimsel tartışmaları çıkarmaya devam etmeleri tavsiye ediliyor.
Örnek Metin
İslam ve Mudîriyyat, 1393-08, Cilt.3 (6), s.89-109
