النهاية في غريب الحديث والأثر
(النهاية في غريب الحديث والأثر)

Name: النهاية في غريب الحديث والأثر
Author: المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، أبو السعادات، مجد الدين، ابن الأثير،ت 606 هـ

İsim	النهاية في غريب الحديث والأثر
İsim Orijinal	النهاية في غريب الحديث والأثر
Yazar	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، أبو السعادات، مجد الدين، ابن الأثير،ت 606 هـ
Yazar Orijinal	المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، أبو السعادات، مجد الدين، ابن الأثير،ت هـ
Konu	الحديث و المصطلح
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	251
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	20012
Lokasyon	مكتبة الشيخ مشرف عبد الكريم الخاصة بتعز
Notlar	أحمد الله على نعمه بجميع محامده أما بعد فلا خلاف بين أولى الألباب والعقول أن علم الحديث والآثار من أشرف العلوم الإسلامية — فى كتاب النبى عليه السلام لأقوال شبرو ذكر " ييعث " هى بفتح الياء الأولى وضم العين المهملة : صقع من بلاد اليمن ، جعله لهم والله أعلم والحمد لله رب العالمين
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 272 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 174
Yüzyıl ,hat tipi	خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

النهاية في غريب الحديث والأثر

(النهاية في غريب الحديث والأثر)

Yazar المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، أبو السعادات، مجد الدين، ابن الأثير،ت 606 هـ

Yazar Orijinal المبارك بن محمد بن محمد بن محمد بن عَبْد الكَرِيم الشيبانيّ الجزري، أبو السعادات، مجد الدين، ابن الأثير،ت هـ

Konu الحديث و المصطلح

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 251

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 20012

Lokasyon مكتبة الشيخ مشرف عبد الكريم الخاصة بتعز

Notlar أحمد الله على نعمه بجميع محامده أما بعد فلا خلاف بين أولى الألباب والعقول أن علم الحديث والآثار من أشرف العلوم الإسلامية — فى كتاب النبى عليه السلام لأقوال شبرو ذكر " ييعث " هى بفتح الياء الأولى وضم العين المهملة : صقع من بلاد اليمن ، جعله لهم والله أعلم والحمد لله رب العالمين

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 272 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 174

Yüzyıl ,hat tipi خط نسخ