رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية | Kütüphane.osmanlica.com

رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية
(رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية)

İsim رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية
İsim Orijinal رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية
Yazar الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
Yazar Orijinal الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ
Konu الفلك
Tür Resim
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 9
Kütüphane: Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 16042
Lokasyon رضارامبور (3955(4))
Notlar فصل قالوا أن الاجسام الطبيعية تنحصر فى قسمين قسم مركب وقسم بسيط ويعنون بالمركب كل جسم ونوعيته ليست إجتماع أجسام — وكذلك فى فعل فعل وبشبه أن يكون الشعاعات حوامل القوى الفايضة والله أعلم وأحكم وله الشكر وهو حسبنا ونعم الوكيل
Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241
Eserin eksikleri النسخة بها تلويث ، أرضه ، ترميم
Yüzyıl ,hat tipi الهند, رامبور, مكتبة رضا, خط نسخ
Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية
Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kaynağa git

رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية

(رسالة في تعريف الرأى المحصل الذى حسمت عليه الأقدمين في الأجرام السماوية)
Yazar الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
Yazar Orijinal الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ
Konu الفلك
Tür Resim
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 9
Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 16042
Lokasyon رضارامبور (3955(4))
Notlar فصل قالوا أن الاجسام الطبيعية تنحصر فى قسمين قسم مركب وقسم بسيط ويعنون بالمركب كل جسم ونوعيته ليست إجتماع أجسام — وكذلك فى فعل فعل وبشبه أن يكون الشعاعات حوامل القوى الفايضة والله أعلم وأحكم وله الشكر وهو حسبنا ونعم الوكيل
Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241
Eserin eksikleri النسخة بها تلويث ، أرضه ، ترميم
Yüzyıl ,hat tipi الهند, رامبور, مكتبة رضا, خط نسخ
Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.