نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار
(نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار)

Name: نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار
Author: أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المنصوري السلمي، ابن الهائم،شهاب الدين، ت 815 هـ

İsim	نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار
İsim Orijinal	نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار
Yazar	أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المنصوري السلمي، ابن الهائم،شهاب الدين، ت 815 هـ
Yazar Orijinal	أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المنصوري السلمي، ابن الهائم،شهاب الدين، ت هـ
Konu	الرياضيات
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	7
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	23015
Lokasyon	الأوقاف (320)
Notlar	أما بعد حمداً لله الواحد بكل وجه واعتبار فإن كتابى الموسوم بالمرشدة فى صناعة الغبار لما تلقى القبول فالتمس من أن ألخصه مبالغاً فى الاختصار المقدمة فى أسماء العدد وأشكاله — ففيها من الحرير ثلاث أواق ومن القطن ستة ومن الكتاب سبعة فهذا القدر المقتصر عليه فى هذا المختصر مما لايسع الطالب المحصل جهله ولله الحمد
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 1 - ص 226 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1655
Eserin eksikleri	النسخة بها تلويث
Eser ile ilgili	ضمن مجموع ، ترتيبها : الكتاب الثامن عشر
Yüzyıl ,hat tipi	خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار

(نزهة النظار في معرفة علمى الهندى والغبار)

Yazar أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المنصوري السلمي، ابن الهائم،شهاب الدين، ت 815 هـ

Yazar Orijinal أحمد بن محمد بن عماد الدين بن علي المنصوري السلمي، ابن الهائم،شهاب الدين، ت هـ

Konu الرياضيات

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 7

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 23015

Lokasyon الأوقاف (320)

Notlar أما بعد حمداً لله الواحد بكل وجه واعتبار فإن كتابى الموسوم بالمرشدة فى صناعة الغبار لما تلقى القبول فالتمس من أن ألخصه مبالغاً فى الاختصار المقدمة فى أسماء العدد وأشكاله — ففيها من الحرير ثلاث أواق ومن القطن ستة ومن الكتاب سبعة فهذا القدر المقتصر عليه فى هذا المختصر مما لايسع الطالب المحصل جهله ولله الحمد

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 1 - ص 226 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1655

Eserin eksikleri النسخة بها تلويث

Eser ile ilgili ضمن مجموع ، ترتيبها : الكتاب الثامن عشر

Yüzyıl ,hat tipi خط نسخ