أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني
(أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني)

Name: أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني
Author: الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

İsim	أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني
İsim Orijinal	أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني
Yazar	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
Yazar Orijinal	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ
Konu	متفرقات
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	51
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	22497
Lokasyon	دار الكتب المصرية (حكمة وفلسفة 349)
Notlar	بعد البسملة مسألة ما معنى العقل بالقوت فإن الشئ الذى يدرك منا المعقولات قد بان أنه مجرد عن المادة — والمتعالج ابتداءه الدين والعقل من الفاعل فى الغالب لأجل الغاية لتحصيل الصورة وهذا آخر ما كتب فى الجواب
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 314 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 241
Eserin eksikleri	حالة النسخة جيدة النسخة بها تلويث
Yüzyıl ,hat tipi	مصر, القاهرة, دار الكتب المصرية, خط رقعة

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني

(أجوبة الشيخ ابن سينا على أبي الريحان البيروني)

Yazar الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

Yazar Orijinal الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ

Konu متفرقات

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 51

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 22497

Lokasyon دار الكتب المصرية (حكمة وفلسفة 349)

Notlar بعد البسملة مسألة ما معنى العقل بالقوت فإن الشئ الذى يدرك منا المعقولات قد بان أنه مجرد عن المادة — والمتعالج ابتداءه الدين والعقل من الفاعل فى الغالب لأجل الغاية لتحصيل الصورة وهذا آخر ما كتب فى الجواب

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 314 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 241

Eserin eksikleri حالة النسخة جيدة النسخة بها تلويث

Yüzyıl ,hat tipi مصر, القاهرة, دار الكتب المصرية, خط رقعة