نهاية المطلب في دراية المذهب
(نهاية المطلب في دراية المذهب)

Name: نهاية المطلب في دراية المذهب
Author: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين،ت 478 هـ

İsim	نهاية المطلب في دراية المذهب
İsim Orijinal	نهاية المطلب في دراية المذهب
Yazar	عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين،ت 478 هـ
Yazar Orijinal	عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين،ت هـ
Konu	الفقه الإسلامي
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	218
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	20014
Lokasyon	مكتبة الشيخ مشرف عبد الكريم الخاصة بتعز
Notlar	أوله مبتور ، ويبدأ الموجود منه أثناء الكلام على " العارية " بقوله : لأنا قيدنا الكلام بالمال ، وفقهه أن المال له بدل ، وأمكن تضمين بدله — ينتهى بآخر كتاب المساقاه ، وآخر ما فيه : ولو كان النيل مطعوماً فأباح لمن يأكله أو يشربه ، فما جرى من ذلك فلا معترض فيه ، ولا ضمان والله أعلم آخر المجلد الثامن
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 4 - ص 160
Eserin eksikleri	النسخة ناقصة الأول
Yüzyıl ,hat tipi	خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

نهاية المطلب في دراية المذهب

(نهاية المطلب في دراية المذهب)

Yazar عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين،ت 478 هـ

Yazar Orijinal عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين،ت هـ

Konu الفقه الإسلامي

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 218

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 20014

Lokasyon مكتبة الشيخ مشرف عبد الكريم الخاصة بتعز

Notlar أوله مبتور ، ويبدأ الموجود منه أثناء الكلام على " العارية " بقوله : لأنا قيدنا الكلام بالمال ، وفقهه أن المال له بدل ، وأمكن تضمين بدله — ينتهى بآخر كتاب المساقاه ، وآخر ما فيه : ولو كان النيل مطعوماً فأباح لمن يأكله أو يشربه ، فما جرى من ذلك فلا معترض فيه ، ولا ضمان والله أعلم آخر المجلد الثامن

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 4 - ص 160

Eserin eksikleri النسخة ناقصة الأول

Yüzyıl ,hat tipi خط نسخ