هداية المسترشدين في الكلام
(هداية المسترشدين في الكلام)

Name: هداية المسترشدين في الكلام
Author: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، تقي الدين أبو بكر، القاضي الباقلاني ، ت 403 هـ

İsim	هداية المسترشدين في الكلام
İsim Orijinal	هداية المسترشدين في الكلام
Yazar	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، تقي الدين أبو بكر، القاضي الباقلاني ، ت 403 هـ
Yazar Orijinal	محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، تقي الدين أبو بكر، القاضي الباقلاني ، ت هـ
Konu	التوحيد والملل والنحل
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	245
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	7785
Lokasyon	الأزهر (توحيد 242(21))
Notlar	يبتدئ بكتاب النبوات
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 6 - ص 176 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 10 - ص 109 فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء 1 - قسم 5 - ص 141 ; كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 2042
Yüzyıl	القرن الخامس
Yüzyıl ,hat tipi	مصر, القاهرة, المكتبة الأزهرية, القرن الخامس, خط تعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

هداية المسترشدين في الكلام

(هداية المسترشدين في الكلام)

Yazar محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، تقي الدين أبو بكر، القاضي الباقلاني ، ت 403 هـ

Yazar Orijinal محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، تقي الدين أبو بكر، القاضي الباقلاني ، ت هـ

Konu التوحيد والملل والنحل

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 245

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 7785

Lokasyon الأزهر (توحيد 242(21))

Notlar يبتدئ بكتاب النبوات

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 6 - ص 176 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 10 - ص 109 فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء 1 - قسم 5 - ص 141 ; كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 2042

Yüzyıl القرن الخامس

Yüzyıl ,hat tipi مصر, القاهرة, المكتبة الأزهرية, القرن الخامس, خط تعليق