مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق
(مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق)

Name: مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق
Author: الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

İsim	مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق
İsim Orijinal	مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق
Yazar	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
Yazar Orijinal	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	3
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	16816
Lokasyon	المرتب الابجدى
Notlar	هل لأحد من إخوانى أن يهب لى من سمعه قد ما ألقى اليه طرفاً — وهي فى المادة مقسمة وليس مستنكر أن يكون العقل الفعال قد بينه أرسطاطاليس فى كتاب النفس تمت المقالة
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241
Eser ile ilgili	ضمن مجموع ، ترتيبها : من ص 1 - ص3
Yüzyıl ,hat tipi	خط تعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق

(مقالة الصبر في وصف بوصلة إلى الحق)

Yazar الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

Yazar Orijinal الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 3

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 16816

Lokasyon المرتب الابجدى

Notlar هل لأحد من إخوانى أن يهب لى من سمعه قد ما ألقى اليه طرفاً — وهي فى المادة مقسمة وليس مستنكر أن يكون العقل الفعال قد بينه أرسطاطاليس فى كتاب النفس تمت المقالة

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241

Eser ile ilgili ضمن مجموع ، ترتيبها : من ص 1 - ص3

Yüzyıl ,hat tipi خط تعليق