تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود
(تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود)

Name: تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود
Author: محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان،ت 1281 هـ

İsim	تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود
İsim Orijinal	تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود
Yazar	محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان،ت 1281 هـ
Yazar Orijinal	محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان،ت هـ
Konu	الفقه الشافعي
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	14
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	19423
Lokasyon	مكتبة الشعبيه المكلا (246)
Notlar	الحمد لله الذى علم بالقلم وبعد فقد طلب منى السيد محمد بن حسين بن جعفر بن محمد العطاس باعلوى أن أكتب له كيفي كتابة صيغ المعاملات — وأما صيغة المستولدة فحينئذٍ صارت به أم ولد يحرم بيعها وتعتق بعد موته من رأس المال وبالله التوفيق تم
Kopyacı	عمر بن أحمد الجيلانى
Eserin eksikleri	النسخة معارضة على نسخة المؤلِّف النسخة بها أرضه
Yüzyıl	القرن الثالث عشر
Yüzyıl ,hat tipi	القرن الثالث عشر, خط تعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود

(تحصيل المقصود فيما طلب من تعريف صيغ العقود)

Yazar محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان،ت 1281 هـ

Yazar Orijinal محمد بن عبد الله بن أحمد باسودان،ت هـ

Konu الفقه الشافعي

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 14

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 19423

Lokasyon مكتبة الشعبيه المكلا (246)

Notlar الحمد لله الذى علم بالقلم وبعد فقد طلب منى السيد محمد بن حسين بن جعفر بن محمد العطاس باعلوى أن أكتب له كيفي كتابة صيغ المعاملات — وأما صيغة المستولدة فحينئذٍ صارت به أم ولد يحرم بيعها وتعتق بعد موته من رأس المال وبالله التوفيق تم

Kopyacı عمر بن أحمد الجيلانى

Eserin eksikleri النسخة معارضة على نسخة المؤلِّف النسخة بها أرضه

Yüzyıl القرن الثالث عشر

Yüzyıl ,hat tipi القرن الثالث عشر, خط تعليق