شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
(شرح الإعراب عن قواعد الإعراب)

Name: شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
Author: محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي الحنفي، محيي الدين، أبو عبد الله، ت 879 هـ

İsim	شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
İsim Orijinal	شرح الإعراب عن قواعد الإعراب
Yazar	محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي الحنفي، محيي الدين، أبو عبد الله، ت 879 هـ
Yazar Orijinal	محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي الحنفي، محيي الدين، أبو عبد الله، ت هـ
Konu	النحو
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	116
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	21388
Lokasyon	بيروت ، جمعية المقاصد الإسلامية - معهد الدراسات الإسلامية (نحو 168/7)
Notlar	الحمد لله الرافع لقواعد الدين والإسلام ، الناصب الرايات الهدى أما بعد فإن العبد المستمد من فيض فضل العزيز الوهاب محمد بن سليمان المشهور بكأفيجى بين الأصحاب يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالإعراب — فإن التأمل أصل فى درك الأمور كلها فلهذا قال فى أول الكتاب يقتفى متأملها جادة الصواب
Örnek Metin	كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 124
Eserin eksikleri	حالة النسخة جيدة النسخة بها تلويث ، أرضه
Yüzyıl ,hat tipi	خط فارسي

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح الإعراب عن قواعد الإعراب

(شرح الإعراب عن قواعد الإعراب)

Yazar محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي الحنفي، محيي الدين، أبو عبد الله، ت 879 هـ

Yazar Orijinal محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود الكافيجي الرومي الحنفي، محيي الدين، أبو عبد الله، ت هـ

Konu النحو

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 116

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 21388

Lokasyon بيروت ، جمعية المقاصد الإسلامية - معهد الدراسات الإسلامية (نحو 168/7)

Notlar الحمد لله الرافع لقواعد الدين والإسلام ، الناصب الرايات الهدى أما بعد فإن العبد المستمد من فيض فضل العزيز الوهاب محمد بن سليمان المشهور بكأفيجى بين الأصحاب يقول لما رأيت الكتاب المسمى بالإعراب — فإن التأمل أصل فى درك الأمور كلها فلهذا قال فى أول الكتاب يقتفى متأملها جادة الصواب

Örnek Metin كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 124

Eserin eksikleri حالة النسخة جيدة النسخة بها تلويث ، أرضه

Yüzyıl ,hat tipi خط فارسي