تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى
(تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى)

Name: تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى
Author: محمد بن علي بن أحمد بن محمد الورزى

İsim	تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى
İsim Orijinal	تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى
Yazar	محمد بن علي بن أحمد بن محمد الورزى
Yazar Orijinal	محمد بن علي بن أحمد بن محمد الورزى
Konu	الأدب
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	4
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	19261
Lokasyon	الخزانة الحسنية (علوم قرآن 2/12588 ز)
Notlar	الحمد لله الذى لامعقب لحكمه وبعد ، فيقول لما ألح على بعض الطلبه فى أن أضع تعليقاً يكون كالشرح للأبيات أجبته مستعيناً — فقد يقال : سبب الكلام إرادة الدلالة على مقصود المتكلم بتمامه ، وسبب الكلام أعم من ذلك وقد يقال إلتزام لزوم السبب فى كل ولا يخلو من تعسف فليتأمل ، والله تعالى أعلم
Kopyacı	محمد بن عبد القادر
Eserin eksikleri	حالة النسخة جيدة
Yüzyıl	القرن الثالث عشر
Yüzyıl ,hat tipi	المغرب, الرباط, الخزانة الملكية, الخزانة الحسنية, القرن الثالث عشر, خط مغربى

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى

(تعليق على أبيات في النسب التى بين الحمدين اللغوى والعرفي والشكرين اللغوى والعرفى)

Yazar محمد بن علي بن أحمد بن محمد الورزى

Yazar Orijinal محمد بن علي بن أحمد بن محمد الورزى

Konu الأدب

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 4

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 19261

Lokasyon الخزانة الحسنية (علوم قرآن 2/12588 ز)

Notlar الحمد لله الذى لامعقب لحكمه وبعد ، فيقول لما ألح على بعض الطلبه فى أن أضع تعليقاً يكون كالشرح للأبيات أجبته مستعيناً — فقد يقال : سبب الكلام إرادة الدلالة على مقصود المتكلم بتمامه ، وسبب الكلام أعم من ذلك وقد يقال إلتزام لزوم السبب فى كل ولا يخلو من تعسف فليتأمل ، والله تعالى أعلم

Kopyacı محمد بن عبد القادر

Eserin eksikleri حالة النسخة جيدة

Yüzyıl القرن الثالث عشر

Yüzyıl ,hat tipi المغرب, الرباط, الخزانة الملكية, الخزانة الحسنية, القرن الثالث عشر, خط مغربى