تفسير فصول أبقراط
(تفسير فصول أبقراط)

Name: تفسير فصول أبقراط
Author: حنين بن إسحاق ، أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي،ت 260 هـ

İsim	تفسير فصول أبقراط
İsim Orijinal	تفسير فصول أبقراط
Yazar	حنين بن إسحاق ، أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي،ت 260 هـ
Yazar Orijinal	حنين بن إسحاق ، أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي،ت هـ
Konu	الطب
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	111
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	11161
Lokasyon	مكتبة البديرى بالقدس
Notlar	مبتور ، ويبدأ الموجود منه بقوله : واحد من الأعضاء ، وهو أضعفها كلها ، ويحدث فيه الورم الحار الذى يسميه اليونانيون فلغمونى ، أو للورم الذى يسمى الحمرة — مبتور أيضاً ، وآخر ما فيه : قال أبقراط : إذا جرى اللبن من ثديي الحبلى دل ذلك على ضعف من طفلها ، ومتى كان الثديان مكتزين دل ذلك على أن الطفل
Örnek Metin	فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء طب - قسم الكتاب الثانى - ص 62
Eserin eksikleri	النسخة ناقصة الأول ، مبتورة الآخر
Yüzyıl ,hat tipi	فلسطين, القدس, مكتبة البديرى, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

تفسير فصول أبقراط

(تفسير فصول أبقراط)

Yazar حنين بن إسحاق ، أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي،ت 260 هـ

Yazar Orijinal حنين بن إسحاق ، أبو زيد حنين بن إسحاق العبادي،ت هـ

Konu الطب

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 111

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 11161

Lokasyon مكتبة البديرى بالقدس

Notlar مبتور ، ويبدأ الموجود منه بقوله : واحد من الأعضاء ، وهو أضعفها كلها ، ويحدث فيه الورم الحار الذى يسميه اليونانيون فلغمونى ، أو للورم الذى يسمى الحمرة — مبتور أيضاً ، وآخر ما فيه : قال أبقراط : إذا جرى اللبن من ثديي الحبلى دل ذلك على ضعف من طفلها ، ومتى كان الثديان مكتزين دل ذلك على أن الطفل

Örnek Metin فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء طب - قسم الكتاب الثانى - ص 62

Eserin eksikleri النسخة ناقصة الأول ، مبتورة الآخر

Yüzyıl ,hat tipi فلسطين, القدس, مكتبة البديرى, خط نسخ