النقاية في علم الدراية
(النقاية في علم الدراية)

Name: النقاية في علم الدراية
Author: عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، أبو الفضل ، جلال الدين ، ت 911 هـ

İsim	النقاية في علم الدراية
İsim Orijinal	النقاية في علم الدراية
Yazar	عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، أبو الفضل ، جلال الدين ، ت 911 هـ
Yazar Orijinal	عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، أبو الفضل ، جلال الدين ، ت هـ
Konu	أصول الفقه
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	17
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	21655
Lokasyon	مكتبة المعهد العالى للدراسات والبحوث الإسلامية (2907)
Notlar	الحمد لله والشكر له هذه نقاية من عده علوم يحتاج الطالب إليها أصول الدين علم يبحث فيه عما يجب إعتقاده العالم حادث ، وصانعة الله الواحد قديم لاإبتداء لوجوده ، ولا انتهى — خاتمة : العلم أس العمل ، وثمرته ، وقليله معه خير من كثيره مع جهل ، فمن ثم كان أفضل من صلاة النافلة ويحرم علم الفلاسفة كالمنطق ، والصلاة أفضل من الطواف ومن غيره أهـ
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 301 ; هدية العارفين للبغدادى: ج 1 - ص 535 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1970
Eserin eksikleri	النسخة بها تلويث
Yüzyıl ,hat tipi	خط مغربى

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

النقاية في علم الدراية

(النقاية في علم الدراية)

Yazar عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، أبو الفضل ، جلال الدين ، ت 911 هـ

Yazar Orijinal عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي، أبو الفضل ، جلال الدين ، ت هـ

Konu أصول الفقه

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 17

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 21655

Lokasyon مكتبة المعهد العالى للدراسات والبحوث الإسلامية (2907)

Notlar الحمد لله والشكر له هذه نقاية من عده علوم يحتاج الطالب إليها أصول الدين علم يبحث فيه عما يجب إعتقاده العالم حادث ، وصانعة الله الواحد قديم لاإبتداء لوجوده ، ولا انتهى — خاتمة : العلم أس العمل ، وثمرته ، وقليله معه خير من كثيره مع جهل ، فمن ثم كان أفضل من صلاة النافلة ويحرم علم الفلاسفة كالمنطق ، والصلاة أفضل من الطواف ومن غيره أهـ

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 301 ; هدية العارفين للبغدادى: ج 1 - ص 535 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1970

Eserin eksikleri النسخة بها تلويث

Yüzyıl ,hat tipi خط مغربى