شرح البسملة
(شرح البسملة)

Name: شرح البسملة
Author: أحمد بن عبد الحق السنباطى

İsim	شرح البسملة
İsim Orijinal	شرح البسملة
Yazar	أحمد بن عبد الحق السنباطى
Yazar Orijinal	أحمد بن عبد الحق السنباطى
Konu	التفسير وعلوم القرآن
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	62
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	22627
Lokasyon	مكتبة ليبيا (63)
Notlar	الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الدايم وبعد الحمد لله جعل للبسملة والحمد لة مبدأ لهذه المقدمة لتحصل البركة فيها كما يدل عليه حديث كل امرى ذى بال — إذا كان معلوماً من الدين بالضرورة بخلاف ما لايعرفة الا الخواص فلا يكفى منكره والله تعالى أعلم بالصواب
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 46 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 4 - ص 182 ; هدية العارفين للبغدادى: ج 1 - ص 374 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1035
Eser ile ilgili	ضمن مجموع ، ترتيبها : الكتاب الأول
Yüzyıl ,hat tipi	خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح البسملة

(شرح البسملة)

Yazar أحمد بن عبد الحق السنباطى

Yazar Orijinal أحمد بن عبد الحق السنباطى

Konu التفسير وعلوم القرآن

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 62

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 22627

Lokasyon مكتبة ليبيا (63)

Notlar الحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الدايم وبعد الحمد لله جعل للبسملة والحمد لة مبدأ لهذه المقدمة لتحصل البركة فيها كما يدل عليه حديث كل امرى ذى بال — إذا كان معلوماً من الدين بالضرورة بخلاف ما لايعرفة الا الخواص فلا يكفى منكره والله تعالى أعلم بالصواب

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 46 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 4 - ص 182 ; هدية العارفين للبغدادى: ج 1 - ص 374 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1035

Eser ile ilgili ضمن مجموع ، ترتيبها : الكتاب الأول

Yüzyıl ,hat tipi خط نسخ