المقاليد الوجودية
(المقاليد الوجودية)

Name: المقاليد الوجودية
Author: عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الإشبيلي المرسي الرَّقوطي، قطب الدين أبو محمد،ت 669 هـ

İsim	المقاليد الوجودية
İsim Orijinal	المقاليد الوجودية
Yazar	عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الإشبيلي المرسي الرَّقوطي، قطب الدين أبو محمد،ت 669 هـ
Yazar Orijinal	عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الإشبيلي المرسي الرَّقوطي، قطب الدين أبو محمد،ت هـ
Konu	التصوف والآداب الشرعية
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	136
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	15257
Lokasyon	مكتبة البلدية بالأسكندرية (2062)
Notlar	الحمد لله الحمود الذات ، المعظم من كل الجهات المشار إليه بالصلوات والتحيات — آخره مبتور ينتهى أثناء الكلام فى فصل عنوانه : ( فنبدأ بكلام المقرب كما وعد فنقول ) وآخر ما فيه : ولا يمكن ذلك فيها ، لاطبعاً ولا عرضاً ، والله يخلصنا من تبال الحرمان والله قدجعل الأسباب
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 280 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 5 - ص 90
Eserin eksikleri	النسخة مبتورة الآخر حالة النسخة سيئة النسخة بها تلويث ، أرضه
Yüzyıl ,hat tipi	مصر, مكتبة الإسكندرية, مكتبة بلدية الإسكندرية, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

المقاليد الوجودية

(المقاليد الوجودية)

Yazar عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الإشبيلي المرسي الرَّقوطي، قطب الدين أبو محمد،ت 669 هـ

Yazar Orijinal عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر ابن سبعين الإشبيلي المرسي الرَّقوطي، قطب الدين أبو محمد،ت هـ

Konu التصوف والآداب الشرعية

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 136

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 15257

Lokasyon مكتبة البلدية بالأسكندرية (2062)

Notlar الحمد لله الحمود الذات ، المعظم من كل الجهات المشار إليه بالصلوات والتحيات — آخره مبتور ينتهى أثناء الكلام فى فصل عنوانه : ( فنبدأ بكلام المقرب كما وعد فنقول ) وآخر ما فيه : ولا يمكن ذلك فيها ، لاطبعاً ولا عرضاً ، والله يخلصنا من تبال الحرمان والله قدجعل الأسباب

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 3 - ص 280 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 5 - ص 90

Eserin eksikleri النسخة مبتورة الآخر حالة النسخة سيئة النسخة بها تلويث ، أرضه

Yüzyıl ,hat tipi مصر, مكتبة الإسكندرية, مكتبة بلدية الإسكندرية, خط نسخ