رسالة في أمر النفس والمعاد
(رسالة في أمر النفس والمعاد)

Name: رسالة في أمر النفس والمعاد
Author: الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

İsim	رسالة في أمر النفس والمعاد
İsim Orijinal	رسالة في أمر النفس والمعاد
Yazar	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
Yazar Orijinal	الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	15892
Lokasyon	خدابخش بتنه (2590(1))
Notlar	أطال الله بقاء الشيخ الفاضل لعل سائل ما قلته فى الجواب الأول تأملاً بالإستقصاء فلم أستقل بذلك وتأملت ما السبب الذى عرض له — أو يعدم بعد الوجود فإن هذا بالمعنى الأول يمنع فيه بعض الاشياء أن يكون إذا وجدت يمكن أن من ذاتها وليس كل ما ليس وجوده من ذاته يجوز أن يزول وجوده وهو الذى ليس كل فيه التركيب المذكور والحمد لواهب العقل تمت الرسالة
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241
Eserin eksikleri	النسخة بها أرضه ، ترميم
Yüzyıl ,hat tipi	الهند, بتنه, مكتبة خدا بخش, خط تعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

رسالة في أمر النفس والمعاد

(رسالة في أمر النفس والمعاد)

Yazar الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ

Yazar Orijinal الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 15892

Lokasyon خدابخش بتنه (2590(1))

Notlar أطال الله بقاء الشيخ الفاضل لعل سائل ما قلته فى الجواب الأول تأملاً بالإستقصاء فلم أستقل بذلك وتأملت ما السبب الذى عرض له — أو يعدم بعد الوجود فإن هذا بالمعنى الأول يمنع فيه بعض الاشياء أن يكون إذا وجدت يمكن أن من ذاتها وليس كل ما ليس وجوده من ذاته يجوز أن يزول وجوده وهو الذى ليس كل فيه التركيب المذكور والحمد لواهب العقل تمت الرسالة

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241

Eserin eksikleri النسخة بها أرضه ، ترميم

Yüzyıl ,hat tipi الهند, بتنه, مكتبة خدا بخش, خط تعليق