التاج والإكليل على مختصر خليل
(التاج والإكليل على مختصر خليل)

Name: التاج والإكليل على مختصر خليل
Author: محمد بن يوسف بن أبى ال قاسم بن يوسف العبدرى الغرناطى ، أبو عبد الله

İsim	التاج والإكليل على مختصر خليل
İsim Orijinal	التاج والإكليل على مختصر خليل
Yazar	محمد بن يوسف بن أبى ال قاسم بن يوسف العبدرى الغرناطى ، أبو عبد الله
Yazar Orijinal	محمد بن يوسف بن أبى ال قاسم بن يوسف العبدرى الغرناطى ، أبو عبد الله
Konu	الفقه المالكي
Tür	Resim
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	267
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	21350
Lokasyon	مكتبة المعهد العالى للبحوث والدراسات الإسلامية (7)
Notlar	تنقص من أولها ، وأول املووجود : قوله : وجاز للمرأة الملبوس مطلقاً ابن عرفة حلى ملبوس النساء ولوذهباً مباح وفى ابن يونس ما يتخذه ا لناس لشعورهن وأزرار جيوبهم واقفال ثيابهم وما يجرى جرى لباسهم فلازكاة فيه — تنقص من آخرها ، وآخر الموجود : قوله : ويجوز من لنبها مالايض بيتامها ، تقدم نص ابن شاس بهذا ، وفى ضحاياها ، قد روى فى الحديث : لابأس بالشرب منها
Örnek Metin	الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 315 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 4 - ص 113 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1628
Eserin eksikleri	النسخة ناقصة الأول ، مبتورة الآخر حالة النسخة سيئة النسخة بها تلويث ، أرضه
Yüzyıl ,hat tipi	خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

التاج والإكليل على مختصر خليل

(التاج والإكليل على مختصر خليل)

Yazar محمد بن يوسف بن أبى ال قاسم بن يوسف العبدرى الغرناطى ، أبو عبد الله

Yazar Orijinal محمد بن يوسف بن أبى ال قاسم بن يوسف العبدرى الغرناطى ، أبو عبد الله

Konu الفقه المالكي

Tür Resim

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 267

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 21350

Lokasyon مكتبة المعهد العالى للبحوث والدراسات الإسلامية (7)

Notlar تنقص من أولها ، وأول املووجود : قوله : وجاز للمرأة الملبوس مطلقاً ابن عرفة حلى ملبوس النساء ولوذهباً مباح وفى ابن يونس ما يتخذه ا لناس لشعورهن وأزرار جيوبهم واقفال ثيابهم وما يجرى جرى لباسهم فلازكاة فيه — تنقص من آخرها ، وآخر الموجود : قوله : ويجوز من لنبها مالايض بيتامها ، تقدم نص ابن شاس بهذا ، وفى ضحاياها ، قد روى فى الحديث : لابأس بالشرب منها

Örnek Metin الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 315 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 4 - ص 113 كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 1628

Eserin eksikleri النسخة ناقصة الأول ، مبتورة الآخر حالة النسخة سيئة النسخة بها تلويث ، أرضه

Yüzyıl ,hat tipi خط نسخ