Kıt'a

Name: Kıt'a
Author: Yedikuleli Seyyid Abdullah, 1670-1731

İsim	Kıt'a
Yazar	Yedikuleli Seyyid Abdullah, 1670-1731
Basım Tarihi:	18. yüzyılın ilk yarısı
Tür	Resim
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	13,5 x 21 cm
Kütüphane:	Sabancı University Sakıp Sabancı Museum
Demirbaş Numarası	110-0141
Kayıt Numarası	unknown_id_1758223782
Tarih	18. yüzyılın ilk yarısı
Notlar	İstanbul’un Yedikule semtinde doğduğu için Yedikuleli lakabıyla tanınan, bazı ketebelerinde “İmam adıyla maruf” ibaresini kullanan Seyyid Abdullah, “aklam-ı sitte”yi dönemin en meşhur hattatı Hafız Osman’dan (ö. 1698) öğrenmiştir. Sultan III. Ahmed’i (salt. 1703-30) hat konusunda eğitmiş, sarayın hüsn-ü hat hocalığına getirilmiştir. Aralarında Eğrikapılı Mehmed Rasim (ö. 1756) ve Şekerzade Mehmed’in (ö. 1753) de bulunduğu öğrenciler yetiştirmiştir. Kıt’a, bir sülüs ve beş nesih satır düzenindedir. Kıt’ada “Amelsiz sözden tövbe ederim” anlamındaki sülüs satırın altında nesihle yazılan “Allah Resulü şöyle buyurdu: Kalbimde gam ve keder izleri ortaya çıkınca, ben günde yetmişten fazla Allah’a tövbe ederim. Allah Resulü şöyle buyurdu: Müferridûn ilerlediler. ‘Müferridûn’ nedir ey Allah’ın Resulü? diye soruldu. ‘Allah’ı çok zikreden erkek ve kadınlardır’ buyurdu” anlamındaki hadisi ve “Ey Allah’ım! Muhammed’e, güzel ve temiz ailesine salât ve selâm olsun” ibaresi görülür.
Ketebe ve zehebe kaydı	Ketebe kaydı, adet olduğu üzere, alçakgönüllü sıfatlardan biri olan “fakir” sıfatı da eklenerek el-fakir es-Seyyid Abdullah şeklinde yazılmıştır; sonuna hattat, gene âdet olduğu üzere, “Allah günahlarını bağışlasın” dileğini eklemiştir.
Malzemeler	Âharlı kâğıt üzerine siyah mürekkep, boya ve altın
Telif Hakkı	© Sabancı Üniversitesi Sakıp Sabancı Müzesi. Tüm hakları saklıdır.
Tezhipler	Kıt’anın sülüs satırlarına altın yaldızlı minik çiçekli dallar ve saz yaprakları serpiştirilmiştir. Nesih satırların arası altınlanmış, koltuklara altın zemin üzerine kırmızı kurdeleyle bağlanmış mavi iri kasımpatı buketleri yerleştirilmiştir. Bezemenin üstat bir müzehhibin fırçasından çıktığı bellidir. Kıt’a koltuklarında buketlere ve içinde türlü türlü çiçekler olan vazolara 18. yüzyıldan başlayarak sık sık yer verilmiştir.
Yazı Cinsi	Sülüs Nesih

Kaynağa git Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Aramaya Dön

Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Kaynağa git

Kıt'a

Yazar Yedikuleli Seyyid Abdullah, 1670-1731

Basım Tarihi 18. yüzyılın ilk yarısı

Tür Resim

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar 13,5 x 21 cm

Kütüphane Sabancı University Sakıp Sabancı Museum

Demirbaş Numarası 110-0141

Kayıt Numarası unknown_id_1758223782

Tarih 18. yüzyılın ilk yarısı

Notlar İstanbul’un Yedikule semtinde doğduğu için Yedikuleli lakabıyla tanınan, bazı ketebelerinde “İmam adıyla maruf” ibaresini kullanan Seyyid Abdullah, “aklam-ı sitte”yi dönemin en meşhur hattatı Hafız Osman’dan (ö. 1698) öğrenmiştir. Sultan III. Ahmed’i (salt. 1703-30) hat konusunda eğitmiş, sarayın hüsn-ü hat hocalığına getirilmiştir. Aralarında Eğrikapılı Mehmed Rasim (ö. 1756) ve Şekerzade Mehmed’in (ö. 1753) de bulunduğu öğrenciler yetiştirmiştir. Kıt’a, bir sülüs ve beş nesih satır düzenindedir. Kıt’ada “Amelsiz sözden tövbe ederim” anlamındaki sülüs satırın altında nesihle yazılan “Allah Resulü şöyle buyurdu: Kalbimde gam ve keder izleri ortaya çıkınca, ben günde yetmişten fazla Allah’a tövbe ederim. Allah Resulü şöyle buyurdu: Müferridûn ilerlediler. ‘Müferridûn’ nedir ey Allah’ın Resulü? diye soruldu. ‘Allah’ı çok zikreden erkek ve kadınlardır’ buyurdu” anlamındaki hadisi ve “Ey Allah’ım! Muhammed’e, güzel ve temiz ailesine salât ve selâm olsun” ibaresi görülür.

Ketebe ve zehebe kaydı Ketebe kaydı, adet olduğu üzere, alçakgönüllü sıfatlardan biri olan “fakir” sıfatı da eklenerek el-fakir es-Seyyid Abdullah şeklinde yazılmıştır; sonuna hattat, gene âdet olduğu üzere, “Allah günahlarını bağışlasın” dileğini eklemiştir.

Malzemeler Âharlı kâğıt üzerine siyah mürekkep, boya ve altın

Tezhipler Kıt’anın sülüs satırlarına altın yaldızlı minik çiçekli dallar ve saz yaprakları serpiştirilmiştir. Nesih satırların arası altınlanmış, koltuklara altın zemin üzerine kırmızı kurdeleyle bağlanmış mavi iri kasımpatı buketleri yerleştirilmiştir. Bezemenin üstat bir müzehhibin fırçasından çıktığı bellidir. Kıt’a koltuklarında buketlere ve içinde türlü türlü çiçekler olan vazolara 18. yüzyıldan başlayarak sık sık yer verilmiştir.

Yazı Cinsi Sülüs Nesih