Yazar
Rihawi, Muhammed bin Süleyman el-Halebi d. 1745.
Yazar Orijinal
ريحاوي محمد بن سليمان الحلبي
Basım Tarihi
[1723-1750?]
Basım Yeri
-
[Yayın yeri belirtilmedi] : [yayıncı belirtilmedi], [1723-1750?].
Konu
Konu Terminolojisinin Yönlü Uygulaması
İslâm
El yazmaları, Arapça
Michigan-Ann Arbor
Erken çalışmalar
Dualar ve ibadetler
Kongre Kütüphanesi Konu Başlıkları
Muhammed,—Peygamber,—ö. 632—Peygamber,—1800’e kadar ilk çalışmalar
İbnü'l-Arabî,—1165-1240
İslam—Dualar ve ibadetler—1800'e kadar olan ilk çalışmalar
El Yazmaları, Arapça—Michigan—Ann Arbor
Vedettes-Matière Repertuvarı
İslam—Prières et dévotions—Ouvrages avant 1800
Elyazmaları arabes-Michigan-Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Fiziksel Boyutlar
1 online resource (32 leaves) : paper
Kütüphane
McGill Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası
1420508636
Kayıt Numarası
1420508636
Tarih
[1723-1750?]
Notlar
Bayan kodeksi.
Açılış yazısının başlığı (s.9-10).
Derleme: 3 V(30), I(32); esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler dahil).
Düzen: Esas olarak sayfa başına 23 satırla yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Senaryo: Nesih; Suriye/Türk elini temizle; kısmen (düzensiz olsa da) ara sıra serbest duran elif, lam vb. üzerine sağa eğimli baş serifleri ile seriflenmiş, eğrisel inişler, belirgin noktalar yerine vuruşları işaret eden, serbestçe bağlanmış ve kāf mashkūlah (meshqūqah) tercih edilmiştir; kısmen seslendirildi.
Dekorasyon: Değerlendirilen anahtar kelimeler ve yorumlanan metin; kırmızı renkli hāʼ veya disk şeklindeki metin bölücüler; bazılarının üzeri kırmızıyla çizilmiş; kenarlardaki diyagramlar (s.19, 23, vb.).
Destek: cm başına 6-7 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 27 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), taç-yıldız-hilal filigranı (90 mm. yüksekliğinde, zincirlere paralel, bkz. s.52, 57, vb.), üç hilal filigranı (100 mm. uzunluğunda, zincirlere dik, bkz. s.66, 67, vb.) ve yonca damgası altında "V d" (bkz. s.55); bulutlu formasyon, sağlam ve kalın, krem renginde, iyi perdahlanmış ila parlak arası.
Ciltleme: Soluk nane yeşili renkte kalın dokuma kağıt kapak (tek sayfa, panosuz gevşek ciltleme); sarı iplikle dikiş, iki istasyon, artık çoğu iplik kırılmış veya kaybolmuş şekilde hasar görmüş; Önemli lekelenme, aşınma, yırtık vb. ile uyumsuz ve kötü durumdaki kaplamaları yapın.
Eski raf işareti: İç ön kapaktan ve alt kapaktan, "IL 401" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayması (s.1-2) -- b. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi (s.3-4).
Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 524.
Incipit: "حمدا لمن وفقنا بتوفيق عنايته الى الايمان وهدانا بهدايته الى الايقان والاذعان ... ve فيقول اسير ذنبه ... محمد بن سليمان الحلبي الريحاوي ... ان مما يقين [؟] على كل مكلف ان يعتقد ان كمالات نبينا صلى الله عليه وسلم لا تحصى ... ثم لما رمتني الديار الحلبية الى القاهرة المصرية ثم الى الديار الرومية الى مدينة قسطنطنية المحمية سنة الف veاربعين. ومائة رأيت بعض ذوي الطاعات يتداولون تأليف الصلوات على سيد السادات ... المنسوب الى قطب الاقطاب ... سيدي محيي الدين محمد بن علي العربي ... Ve bu, en iyi hizmet için en iyi çözümdür. وفريد اوانه الشيخ محمد الدمياطي الشهير بابن الميت فاجازني به وبجميع مؤلفات الشيخ بسندها الى الشيخ قدس سره ثم عمن لم يسمح الزمان بمثله ... المرحوم سيدي محمد المغربي الملقب بالصغير ... ثم عن العلامة الشيخ احمد المغربي المالكي وقرأته Bir başka deyişle, bir başkası için en iyi yollardan biri, bir başkası için bir şey ve bir başkasıydı. الصلوات المذكورة بكلمات تحل الالفاظ ... ثم حين وفقت لاتمامها ve بدت شمس ختامها ... هدئت لتسميتها بالنورانية على الصلوات على خير البرية ..."
Açıkça: "وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار انتهى والى الله المرجع والمنتهى وهذا اخر ما خطه القلم على طبق ما جري به القلم ... مع قصوري في هذه المادة وعجزي عن سلوك هذه الجادة ... Ve daha fazlası والسلام على اشرف الانام ... ما ان اوان وترادف الملوان"
Kolofon: "Yetkili" ve "Yazıcı" [], "وكان تأليفها في ثمانية ايام وطويت عنها خيام الختام في خامس خامس عاشر الشر الرابع من" şeklinde okunur الثاني عشر والحمد لله والله اكبر"
Kaynağı: 67. sayfanın kapanışında yazar, kompozisyonun sekiz günde tamamlandığını ve tamamlanma tarihinin on ikincinin dördüncü onda birinin onda birinin beşte beşi kesirlerle ifade edildiğini belirtmiştir ("خامس خامس عاشر العشر الرابع من الثاني عشر"), Jumādá I 1135 olarak yorumlanabilir. [Şubat-Mart 1723] ancak yazarın 1140 [1727 veya 8] yılında İstanbul'a gittiğini belirttiği açılış konuşmasındaki bilgilerle tutarsız görünüyor. Bu kopya muhtemelen oldukça çağdaş veya 18. yüzyılın ortalarında.
Veritabanı
WorldCat
Tür
Early works
Prayers and devotions
Early works to 1800.
Prayers and devotions Early works to 1800.
Prières et dévotions Ouvrages avant 1800.
Sahiplik/Koruma Geçmişi
Occasional marginal corrections.
