Yazar
Kadı Han, el-Hasan ibn Manṣûr el-Ūzjandî el-Fergani, -1196, Kadı Han, el-Hasan ibn Mansur ibn Muḥammad el-Bāqānī el-Hanbelī, aktif 1550, Yusuf bin Hızır bin Muhammed el-Bkani el-Hanbali, Muhammed ibn Aḥmad, aktif 1550, Muhammed bin Ahmed, Hasen Rüştü bin Mehmet Süruri, Hasan Rüşdi bin Muhammed Sururi,
Yazar Orijinal
قاضي خان، الحسن بن منصور الاوزجندي الفرغاني يوسف بن خضر بن محمد الباقاني الحنبلي محمد بن احمد، حسن رشدى بن محمد سرورى،
Basım Tarihi
1550
Basım Yeri
[Ramla mı?] -
Konu
Hanefiler -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, İslam hukuku -- Yorum ve inşa -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Fetvalar -- 1800'e kadar olan ilk çalışmalar, Elyazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
280 leaves : paper ; 277 x 190 (210 x 130) mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194844162
Kayıt Numarası
990068036820106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
1550
Notlar
Bayan kodeks., 5. sayfadaki yazıtın başlığı, Başlangıç: “Alemlerin Rabbi Allah'a hamdolsun, salatlar O'nun Elçisi Muhammed'e ve onun âl-i Muhammed'e ve topyekün ailesine olsun, bizi Cenab-ı Hakk'ın rızasına ve izzetine yaklaştıran bir hamd, Resul'ün sevgisine ve şefaatine yaklaştıran bir dua... İmam Hakim şöyle dedi... El-Hasan bin Mansur bin Mahmud El-Evzcendi... Bu kitapta bazılarından bahsetmiştim. ortaya çıkması muhtemel ve acil ihtiyaç duyulan meseleler...", Açık: "Ve eğer bir kadının zina yaptığını görürse, o zaman onunla evlenirse, eğer kadın zina yapan birinden hamile kalırsa, doğum yapıncaya kadar onunla ilişkide bulunmaz, eğer hamile kalmazsa, hayız oluncaya kadar onunla ilişkide bulunmaması müstehaptır ve neyin doğru olduğunu Allah daha iyi bilir.", Kolophon: "Kadı Han kitabının ilk kısmı, Hz. Yazarının merhameti ve hoşnutluğu... acizliğini ve kusurlarını kabul eden, Rabbinin affını umarak, Rahman, Rahim, Rahman, Yusuf ibn Muhammed el-Bakani ve öğretisinde el-Hanbeli olan zavallı, alçak kulun elinde, Allah onu doktrininde affetsin ve anne ve babasına ve onu okuyan veya ona bakan ve kendisi, anne babası ve herkes için bağışlanma ve merhamet dileyenlere. Müslümanlar... Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.”, Derleme: ii, 28 V(280), i ; yalnızca kinonlar; siyah ve kırmızı mürekkeple yaprak dökümü, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanmıştır (uç sayfalar dahil), Tasarım: Sayfa başına 29 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen., Senaryo: Naskh ; zarif 'Suriye' (Filistin) eli; Kısmen ama düzensiz bir şekilde sola doğru hafif bir eğim etkisi ile seriflenmiş, eğrisel alçalanlar (çoğunlukla genişleyen), yatay vuruşların uzatılması, farklı noktalara işaret etme, harflerin bir miktar serbest asimilasyonu., Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve mavi mürekkeple veya mavi mürekkeple yazılmış kısaltma sembolleri; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler., Destek: cm başına 9 çizgili, Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt. (yatay) ve zincir çizgileri (dikey), zincirler arasında 10-14 ve gruplar arasında 28-34 olacak şekilde üçlü olarak gruplandırılmıştır (bkz. s.62, vb.); sağlam ve yoğun, iyi perdahlanmış ila parlak arasında; küçük haşere hasarı., Bağlama: Kırmızı kumaşla kaplı tahtalar; Tip II bağlama (kanatlı); kahverengi dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; şimdi beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda; bazı lekelenmeler, aşınmalar vb. dışında genel olarak oldukça iyi durumda, Eski raf işareti: Üst kapağın iç kısmından "IL 264" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır). Menşei: s.571'deki kolofonda göründüğü gibi, Yūsuf ibn Khiḍr [Khaḍir] ibn Muḥammad al-Bāqānī al-Ḥanbalī tarafından kopyalanmıştır. İkinci ciltte verilen hamilik beyanı tarihi ve transkripsiyon tarihi göz önüne alındığında (Safar 957 [Şubat-Mart 1550], aynı kullanıcı ve kopyacı tarafından yaptırılmış ve kopyalanmıştır), bu cildin transkripsiyonunun muhtemelen 1550'de tamamlandığı görülmektedir., 957 [1550] s.5'te Muhammed ibn Aḥmad adına sahiplik / patronaj beyanı, metnin kendisi için kopyalandığını belirtir. (“Yazarak”), muhtemelen Ramlah'da bulunan ifadede, “Zavallı Muhammed ibn Ahmed'i ele geçirdi ve 957 yılında Ramlah şehrinde [?] yazarak affedildi” ifadesi yer alıyor ve buna iki adet fistolu, badem şeklinde mühür baskısı (yine s.7'de yer alıyor), ikinci ciltteki ifadeyi karşılaştırın [Isl. Bayan 562 v.2] ; 5. sayfada yer alan derleme açıklaması “Ve beyaz olanlarla birlikte kitaplarının sayısı da 28”; 7. sayfada el-Seyyid el-Hacj Hasan [Ḥusayn?] Rushdī ibn al-Ḥājj Muḥammad Surūrī (Hacı Hasen [Hüseyin ?] Rüştü bin Hacı Mehmet Sürurî) adına sahiplik beyanı, “Fakirler O'nundur, izzet O'nundur, Mevladır.” Hac Hasan [Hüseyin?] Rüşdi bin Hac Muhammed Soruri affedildi.” Ara sıra kenar düzeltmeleri, açıklamalar ve notabilia (yan başlıklar)., Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 562 v.1
Örnek Metin
Qāḍīkhān'ın (ö.1196) fıkıh risalesinin güzel bir nüshasını oluşturan iki ciltlik ilki, önünde içindekiler tablosu yer alıyor (s.4-7); bu cilt önsözle açılıyor (ardından Kitāb al-Ṣalāh geliyor) ve Kitāb al-Buyū'dan Bāb al-Istibrāʼ ile bitiyor.
Katkıda Bulunanlar
Yūsuf ibn Khiḍr ibn Muḥammad al-Bāqānī al-Ḥanbalī, active 1550, scribe., Muḥammad ibn Aḥmad, active 1550, patron, former owner., Hasen Rüştü bin Mehmet Süruri, former owner.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Yahuda Collection.
Referanslar
Brockelmann, C. GAL, I 376, Ḥājjī Khalīfah. Kashf al-ẓunūn, iv 364, Juynboll, T. W. "Ḳāḍī Khān, Fakhr al-Dīn al-Ḥasan b. Manṣūr al-Farghānī." In EI2, vol. IV, p. 377, col. 1
Elde Ediliş
Acquired in 1926 from the bookseller Isaac Benjamin S.E. Yahuda via purchase transacted on his behalf by Abraham Shalom Yahuda (1877-1951), his younger brother.
