Yazar
Qāḍī Mīr, Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn, -1504 veya 1505, Qāḍī Mīr, Hussein bin Muʻīn al-Dīn
Yazar Orijinal
قاضى مير، حسين بن معين الدين
Basım Tarihi
1500
Konu
`Alī ibn Abī Ṭālib, Halife, yaklaşık 600-661. Şiirler, Arap şiiri -- 622-750 -- Tarih ve eleştiri -- 1800'e kadar ilk eserler, İslam felsefesi -- 1800'e kadar ilk eserler, Tasavvuf -- 1800'e kadar ilk eserler, El Yazmaları, Farsça -- Michigan -- Ann Arbor, El Yazmaları, Arapça -- Michigan -- Ann Arbor
Tür
Kitap
Dil
Belirlenmemiş dil
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
210 leaves : paper ; 250 x 177 (174 x 106) mm
Kütüphane
Michigan Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
1194724219
Kayıt Numarası
990068031570106381
Lokasyon
UM Ann Arbor Kütüphaneleri, Üniversite Kütüphanesi
Tarih
16. yüzyıl (kesin tarih bilinmiyor)
Notlar
Bayan kodeks., 'Başlık sayfası'ndaki yazıtın başlığı (s.5)., Başlangıç: "Mekan ve saadet ibadetin temeli ve şükürdür, putumun elbisesi ise irfan ve hidayet sahasında nübüvvete ve duruma işarettir...", Açık: "Ne görüyorsanız, onların on yıllık övgülerini kompozisyonlarında anlatın ve hakikat çiçeğini dahil edin", Harmanlama: i, I (2), *IV (9), 24 IV(201), IV+1 (210), i; neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; açılış kuaterniyonunun ilk iki yaprağı birbirine bağlı; içindekiler tablosu için yönetilen ancak boş bırakılan kodeksin açılışına yapraklar eklendi; sayfa 43-44'te boş bırakılan yazılı alan içindeki alan (belki de hiç gerçekleştirilmemiş diyagramlar veya resimler için); mevcut sloganlar; kırmızı mürekkeple yaprak dökümü, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (ara sayfalar ve eklenen yapraklar dahil ve her biri s. 239-240, 237-238 ve 267-268 arasında iki sayfa atlanır). Düzen: Esas olarak sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve yönetimli., Senaryo: Nastaʻlīq ve naskh; nastaʻlīq'ta şerḥ metni, nesih'te yorumlanan Arap şiirinden alıntılar; nasta'līq kompakt, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi, yatay vuruşların uzaması, nasta'līq'in karakteristik harf biçimleri; Farsça nesih çoğunlukla tırnaksız, oldukça dikey ve biraz sert olmasına rağmen alt kısımlar çoğunlukla eğrisel ve farklı noktalara işaret ediyor. Dekorasyon: Zarif ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ) s.6'daki açılışta görünür; beyaz besmele taşıyan altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşur, yeşil arabesk ile kaplanmıştır, etrafı altın, pembe, mavi, sarı, yeşil vb. renklerde bitkisel dekorasyonla çevrilidir. beyaz zemin üzerinde mavi haçlı dekoratif bir bant ve altın renginde bir geçme bantla çevrelenmiş lapis lazuli; üzerinde lapis lazuli tarlasında arabesk'i çağrıştıran benzer bitkisel tasarım içeren başka bir dar dikdörtgen parça ile üstte mavi dikey saplar (tīgh) bulunur; anahtar kelimeler, kısaltma sembolleri ve dereceli olarak yorumlanan metin (açık ve koyu kırmızı); kırmızı renkli ters virgül, hāʼ harfi vb. şeklindeki metin bölücüler; baştan sona, en dıştaki mavi çizgili siyah şeritlerle çevrelenmiş altın şeritten oluşan çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan (başlangıçta ve ön sayfada çerçeve ek altın şerit içerir); Ara sıra kırmızı ve siyah diyagramlar (bkz. s.20, 57, 87). Destek: Avrupa dışı (Farsça) kağıt esas olarak cm başına 6 çizgili kağıt. (dikey) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, iyi perdahlanmış ila parlak, sağlam, yarı saydam, orta ila koyu krem renginde; birçok kapanım içeren başka bir gevrek türün kapanmasına doğru (kapatmak için bkz. s.387); Avrupa tarzı kağıttan sinek yaprakları (yüzey boyalı lavanta ve altın benekli); Avrupa tarzı kağıt üzerine açılışta kartal, "GFA" ve kollarında başıboş aslan filigranları bulunan yapraklar eklendi (bkz. s.1-4); lekelenme ve gelgit çizgileri., Ciltleme: Sırtı, ön kenar kanadı ve kenarları/kıvrımları (muhtemelen onarımlar) üzerinde siyah deri bulunan koyu kestane rengi deriyle kaplanmış kartonlar; Tip II bağlama (kanatlı); merkezi altın boyalı dört loblu çiçek motifli koyu kahverengi deriden dublörler; ön kenar kapağı yeşil ipekle astarlanmıştır; üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı fistolu mandorla (bitkisel süslemelerle doldurulmuş, karşılaştırın Déroche OAi 6), pandantifler ve köşe parçaları ile altın boyalı bordür bulunur; koyu yeşil-mavi iplikle dikilmiş, iki istasyon; kahverengi ve krem (baş) ve koyu yeşil ve krem (kuyruk) renkte işlenmiş şerit uç bantları, iyi durumda; Bir miktar aşınma, kalkma ve deri kaybı vs. dışında genel olarak iyi durumda; koruma amacıyla kutuya yerleştirilmiştir., Eski raf işareti: "126" olası eski envanter işareti, ön yaprağın arka tarafında; Ön sayfanın arka tarafında kurşun kalemle "331 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]" yazılı., Beraberindeki malzemeler: a. Notlu slip (sayfalandırılmış s.17-18) -- b. Boş slip (sayfalandırılmış s.53-54) -- c. Notlarla birlikte kayma (sayfalandırılmış s. 99-100)., Kökeni: Tarihli yazı sütunu yok; dekorasyon, kağıt vb. 16. yüzyıla işaret edebilir; 418. sayfadaki yazar kolofonunda kompozisyonun tarihi Safar 890'dır [Şubat-Mart 1485], Üst iki kattaki yazıt; ön taraftaki arka yaprakta siyah mürekkeple "126" yazısı; ön sayfanın ön yüzünde kurşun kalemle yazı "331 T.D.M. [yani Tammaro De Marinis]"; 'Başlık sayfasındaki' harmanlama ifadesi kısmen silindi (s.5); ara sıra yapılan açıklamalar., Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 260
Örnek Metin
Qāḍī Mīr Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn al-Maybūdī al-Yezdī (ö.1504?) tarafından ʻAlī ibn Ebī Ṭālib'e (yaklaşık 600-661) atfedilen Arap şiir koleksiyonu (dīwān) üzerine Fevātiḥ-i sab'ah ile başlayan şerhin güzel nüshası.
Son Dizinleme Tarihi
20251210
Biçim
Book, Manuscript, Available Online
Koleksiyonda
Abdul Hamid Collection.
Referanslar
Qāḍī Mīr Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn Maybudī Yazdī. Sharḥ-i Dīvān-i mansūb bih Amīr al-Muʼminīn ʻAlī ibn Abī Ṭālib. Ḥasan Raḥmānī and Ibrāhīm Ashk Shīrīn (Eds.). Tihrān : Mīrās̲-i Maktūb, 2000., Cat. Pers. MSS. Brit. Mus., p.19, Cat. Arab. MSS. Brit. Mus., p.276, Brockelmann, C. GAL, S II 294, Ḥājjī Khalīfah. Kashf al-ẓunūn, iii, 297
Elde Ediliş
Acquired by purchase (funds donated by Horace Rackham).
Konular (Diğer)
Headpieces (layout features)
