El-Lari'nin Felsefe Şerhi Üzerine Açıklamalar
(كلمات حررتها أثناء المذاكرة على الحاشية اللارية في الحكمة)

İsim El-Lari'nin Felsefe Şerhi Üzerine Açıklamalar
İsim Orijinal كلمات حررتها أثناء المذاكرة على الحاشية اللارية في الحكمة
Basım Yeri - [yayıncı belirtilmedi]
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar 1 online resource.
Kütüphane: Kongre Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 2021667403
Kayıt Numarası 22057448
Örnek Metin Muslih al-Din al-Lari (1571 veya 1572'de öldü), günümüz İran'ında Şiraz'dan gelen bir filozof ve bilim adamıydı. Başlangıçta Hindistan'da faaliyet gösterdi ancak daha sonra Osmanlı sarayının himayesinden yararlandığı İstanbul'da yaşadı. Pek çok alanda yazan üretken bir yazar olan el-Lari, en çok "akılcı bilimler"e olan ilgisiyle tanınır. Eserlerinden bazıları Osmanlı müfredatında ders kitabı haline geldi. Burada sunulan el-Lari'nin mantık ve diyalektik üzerine yaptığı yorumun bir açıklamasıdır. Açıklamanın yazarı, el-Akkirmani olarak da bilinen, 18. yüzyılda Mekke'de kadılık yapan ilahiyatçı ve dilbilimci Muhammed el-Kaffavi'dir. Al-Lari'nin yorumu, 13. yüzyıl mantıkçısı, matematikçisi ve astronomu Esir el-Din el-Abhari'nin (ölümü 1265) Hidāyat al-hikmah (Felsefe Yoluyla Rehberlik) başlıklı eseriyle ilgilidir. Ana eserleri gibi bu açıklama da doğa, felsefe ve mantıkla ilgili konuları ele alıyor. Çoğunlukla felsefe veya bilgelik olarak tercüme edilen hikmet kavramının tanımıyla başlar. Tartışılan diğer konular arasında el-vücud el-zihni (kavramsal varoluş), mutlaq el-faḍa'il (nihai erdemler) ve el-külliyat (İlkeler) yer almaktadır. Kahverengi ve siyah çerçevelerle çerçevelenmiş metin, siyah, iyi işlenmiş nastaʻliq alfabesiyle yazılmıştır, sayfa başına 21 satırdır ve kenar boşluklarında çok sayıda yorum bulunmaktadır. Başlık sayfasında çiçekli sarmaşıkların olduğu bir panel görüntülenir. Bu el yazması kopyası, yazarın ölümünden yalnızca üç veya dört yıl sonra, 22 Aralık 1764'te veya civarında tamamlandı, bu da orijinaline dayandığı olasılığını akla getiriyor. El-Zirikli'nin el-Aʻlām'u (Önemli kişiler) gibi bazı biyografiler, el-Lari'nin yorumunun doğrudan el-Abhari'nin çalışmasına dayanmadığını, bunun yerine 15. yüzyıl Pers filozofu Kadı Mir Hüseyin el-Maybudi'nin başka bir yorumundan kaynaklandığını ileri sürer.
Sınıflandırma 100
Tür text
Kaynağa git Kongre Kütüphanesi Kongre Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kongre Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru Kongre Kütüphanesi

El-Lari'nin Felsefe Şerhi Üzerine Açıklamalar

(كلمات حررتها أثناء المذاكرة على الحاشية اللارية في الحكمة)
Basım Yeri - [yayıncı belirtilmedi]
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Hayır
Fiziksel Boyutlar 1 online resource.
Kütüphane Kongre Kütüphanesi
Demirbaş Numarası 2021667403
Kayıt Numarası 22057448
Örnek Metin Muslih al-Din al-Lari (1571 veya 1572'de öldü), günümüz İran'ında Şiraz'dan gelen bir filozof ve bilim adamıydı. Başlangıçta Hindistan'da faaliyet gösterdi ancak daha sonra Osmanlı sarayının himayesinden yararlandığı İstanbul'da yaşadı. Pek çok alanda yazan üretken bir yazar olan el-Lari, en çok "akılcı bilimler"e olan ilgisiyle tanınır. Eserlerinden bazıları Osmanlı müfredatında ders kitabı haline geldi. Burada sunulan el-Lari'nin mantık ve diyalektik üzerine yaptığı yorumun bir açıklamasıdır. Açıklamanın yazarı, el-Akkirmani olarak da bilinen, 18. yüzyılda Mekke'de kadılık yapan ilahiyatçı ve dilbilimci Muhammed el-Kaffavi'dir. Al-Lari'nin yorumu, 13. yüzyıl mantıkçısı, matematikçisi ve astronomu Esir el-Din el-Abhari'nin (ölümü 1265) Hidāyat al-hikmah (Felsefe Yoluyla Rehberlik) başlıklı eseriyle ilgilidir. Ana eserleri gibi bu açıklama da doğa, felsefe ve mantıkla ilgili konuları ele alıyor. Çoğunlukla felsefe veya bilgelik olarak tercüme edilen hikmet kavramının tanımıyla başlar. Tartışılan diğer konular arasında el-vücud el-zihni (kavramsal varoluş), mutlaq el-faḍa'il (nihai erdemler) ve el-külliyat (İlkeler) yer almaktadır. Kahverengi ve siyah çerçevelerle çerçevelenmiş metin, siyah, iyi işlenmiş nastaʻliq alfabesiyle yazılmıştır, sayfa başına 21 satırdır ve kenar boşluklarında çok sayıda yorum bulunmaktadır. Başlık sayfasında çiçekli sarmaşıkların olduğu bir panel görüntülenir. Bu el yazması kopyası, yazarın ölümünden yalnızca üç veya dört yıl sonra, 22 Aralık 1764'te veya civarında tamamlandı, bu da orijinaline dayandığı olasılığını akla getiriyor. El-Zirikli'nin el-Aʻlām'u (Önemli kişiler) gibi bazı biyografiler, el-Lari'nin yorumunun doğrudan el-Abhari'nin çalışmasına dayanmadığını, bunun yerine 15. yüzyıl Pers filozofu Kadı Mir Hüseyin el-Maybudi'nin başka bir yorumundan kaynaklandığını ileri sürer.
Sınıflandırma 100
Tür text
Kongre Kütüphanesi - Osmanlıca el yazması arama motoru
Kongre Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.