Vahiy Gizemleri, Konuşmanın Mükemmelliği ve Kapsamlı Yoruma İlişkin Açıklama
(الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل)
| İsim |
Vahiy Gizemleri, Konuşmanın Mükemmelliği ve Kapsamlı Yoruma İlişkin Açıklama |
| İsim Orijinal
|
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل
|
| Basım Tarihi: |
1864 |
| Basım Yeri |
-
Bulya Basın |
| Tür |
Kitap |
| Dil |
Arapça |
| Dijital |
Hayır
|
| Yazma |
Hayır
|
| Fiziksel Boyutlar |
1 online resource. |
| Kütüphane: |
Kongre Kütüphanesi |
| Demirbaş Numarası |
2021666296 |
| Kayıt Numarası |
22053584 |
| Tarih |
1864 |
| Örnek Metin |
El-Keşşâf (Yorum), Kur'an'ın en çok bilinen tefsirleri (açıklamaları veya tefsirleri) arasındadır. 12. yüzyılda İran'da Mahmud ibn `Umar Zemahshari tarafından yazılan bu eser, derin öğrenimini ve dilbilimsel karmaşıklığını kabul etseler bile, Mu'tezile rasyonalizmine karşı çıkan müfessirler arasında inceleme ve tartışma konusu olmaya devam ediyor. Eser, beğenilmese de tüm Sünni ve Şii yorum mezhepleri tarafından öğretilmektedir. Modern bilim adamı Kifayat Ullah, "tefsir tarihinde başka hiçbir esere el-Keşşaf kadar şerh, parlak yorum, süper yorum ve muhtasar [kısaltmalar] şeklinde yorum yapılmadığını" belirtmektedir. Tartışmaların genişliği ve karmaşıklığı kitabın alt başlığında özetleniyor: "Vahyinin sırları, ifadenin mükemmelliği ve [Kuran'ın] kapsamlı yorumu üzerine." Mu'tezile'nin Tanrı'nın doğasına ve kutsal metinlere yönelik rasyonel yaklaşımı, İslam dünyasının büyük bölümünde Müslüman düşüncesinin ana akımından geçmiş, ancak Zemahşeri'nin evi olan İran'ın Horasan (aynı zamanda Horasan olarak da bilinir) bölgesinde varlığını sürdürmüştür. Yazarın ortodoks felsefeye meydan okuması, Arapça dilbilgisi ve filolojisi konusundaki tartışmasız ustalığı ve fikirlerini yaymak için yaptığı kapsamlı seyahatlerle birleşerek, tefsirinin kalıcı mirasının temelini oluşturdu. Eser, 1864'te Kahire'deki Bulaq Matbaasında iki cilt halinde, o dönemde Abdurrahman Rüşdi'nin idaresinde ve Şeyh Muhammed Kutub el-Adavi'nin ilmi idaresi altında basıldı. Çalışmanın editörlüğü, ana metnin kenarındaki notların yazarı olabilecek Muhammed el-Sabbagh tarafından yapılmıştır. Kafiyeli düzyazıda, methiye şiiri ve yazarın doğu İran'daki mezarı üzerindeki yazıt metni de dahil olmak üzere biyografik ve eleştirel bir devamı vardır.
|
| Sınıflandırma |
297 |
| Tür |
text |
