الاسلام والفن
(الاسلام والفن)

Name: الاسلام والفن
Author: القرضاوي، يوسف

İsim	الاسلام والفن
İsim Orijinal	الاسلام والفن
Yazar	القرضاوي، يوسف
Yazar Orijinal	القرضاوي، يوسف
Basım Tarihi:	1418
Basım Yeri	بيروت - بيروت: المكتب الاسلامي
Konu	Islam, Religious aspects
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	136
Fiziksel Boyutlar	136 صفحة
Kütüphane:	Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri
Kayıt Numarası	cdi_globaltitleindex_catalog_436023850
Lokasyon	Request
Tarih	1418
Notlar	أحيا الإسلام ألواناً من الفنون، ازدهرت في حضارته وتميزت بها عن الحضارات الأخرى مثل فن الخط والزخرفة والنقوش: في المساجد والمنازل، والسيوف وغيرها. كما اهتم بالفنون الأدبية التي نبع فيها العرب من قديم، وأضافوا إليها ما تعلموه من الأمم الأخرى وجاء القرآن يمثل قصة الفن الأدبي، وقراءة القرآن وسماعه عند من عقل وتأمل إنما هما غذاء للوجدان والروح لا يعدله ولا يدانيه غذاء... ولا مراد في أن موضوع الفن موضوع في غاية الخطر والأهمية، لأنه يتصل بوجدان الشعوب ومشاعرها، ويعمل على تكوين ميولها، وأذواقها، واتجاهاتها النفسية، بأدواته المتنوعة والمؤثرة، مما يسمع أو يقرأ. أو يرى أو يحس أو يتأمل. ولا مراد في أن الفن كالعلم، يمكن أن يستخدم في الخير والبناء، أو في الشر والهدم، وهنا خطورة تأثيره ولأن الفن وسيلة إلى مقصد، محكمه حكم مقصده، فإن استخدم في حلال فهو حلال، وإن استخدم في حرام فهو حرام. -- يشتمل على مراجع بيبليوجرافية.
Baskı	الطبعة الثالثة.

Kaynağa git Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri University of Minnesota Libraries

Aramaya Dön

Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kaynağa git

الاسلام والفن

(الاسلام والفن)

Yazar القرضاوي، يوسف

Yazar Orijinal القرضاوي، يوسف

Basım Tarihi 1418

Basım Yeri بيروت - بيروت: المكتب الاسلامي

Konu Islam, Religious aspects

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 136

Fiziksel Boyutlar 136 صفحة

Kütüphane Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kayıt Numarası cdi_globaltitleindex_catalog_436023850

Lokasyon Request

Tarih 1418

Notlar أحيا الإسلام ألواناً من الفنون، ازدهرت في حضارته وتميزت بها عن الحضارات الأخرى مثل فن الخط والزخرفة والنقوش: في المساجد والمنازل، والسيوف وغيرها. كما اهتم بالفنون الأدبية التي نبع فيها العرب من قديم، وأضافوا إليها ما تعلموه من الأمم الأخرى وجاء القرآن يمثل قصة الفن الأدبي، وقراءة القرآن وسماعه عند من عقل وتأمل إنما هما غذاء للوجدان والروح لا يعدله ولا يدانيه غذاء... ولا مراد في أن موضوع الفن موضوع في غاية الخطر والأهمية، لأنه يتصل بوجدان الشعوب ومشاعرها، ويعمل على تكوين ميولها، وأذواقها، واتجاهاتها النفسية، بأدواته المتنوعة والمؤثرة، مما يسمع أو يقرأ. أو يرى أو يحس أو يتأمل. ولا مراد في أن الفن كالعلم، يمكن أن يستخدم في الخير والبناء، أو في الشر والهدم، وهنا خطورة تأثيره ولأن الفن وسيلة إلى مقصد، محكمه حكم مقصده، فإن استخدم في حلال فهو حلال، وإن استخدم في حرام فهو حرام. -- يشتمل على مراجع بيبليوجرافية.

Baskı الطبعة الثالثة.