نص العبور الى الذات: القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة : دراسة نقدية
(نص العبور الى الذات القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة دراسة نقدية)

Name: نص العبور الى الذات: القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة : دراسة نقدية
Author: العباس، محمد (ناقد)

İsim	نص العبور الى الذات: القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة : دراسة نقدية
İsim Orijinal	نص العبور الى الذات القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة دراسة نقدية
Yazar	العباس، محمد (ناقد)
Yazar Orijinal	العباس، محمد ناقد
Basım Tarihi:	1430
Basım Yeri	دمشق، سورية - دمشق، سورية: دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع
Konu	History and criticism, Women authors
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	160
Fiziksel Boyutlar	160 صفحة
Kütüphane:	Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası	ISBN: 993340721X, ISBN: 9789933407216, OCLC: 503463118, LCCN: 2009485444
Kayıt Numarası	cdi_globaltitleindex_catalog_144982128
Lokasyon	Request
Tarih	1430
Notlar	أغلب بطلات القصص يهربن من البيوت المحصنة بأسوار التقاليد البالية, ومن أحضان وقلوب الرجال القساة الخوانين, ومن الفضاءات الخانقة الموبوءة بسلطة الرجل, ولكن فرارهن من (بيت الدمية) كما تفصح أغلب القصص, لا يبدو أنه باتجاه (الحرية/الحياة) كما فعلت (نورا) بطلة (هنريك أبسن) إثر صفقة الباب الشهيرة, إنما إلى القبر, إلى العزلة, إلى الصمت. أي إلى غياب لا يعادل بمجازيته قوة الحضور الواقعي. حيث الوأد الذاتي, أو الموت المعنوي, كما يعبر عنه بقدرية التيه والخيبات, وحيث لا تعرف البطلة المصممة بوعي القاصة إلى أين تتجه, لأنها لا تمتلك أي تصور خارج اعتياداتها التصادمية مع الرجل,وعليه تعيد إنتاج الهوية المضطربة المستهلكة عبر أسطورة الذات الأنثوية عن نفسها, والمملاة من ثقافة وسلطة (الآخر/الرجل) كمطى أزلي, وهو مآل حياتي بائس يعزز فكرة الوهن التكويني في النص الأنثوي من الوجهة الفنية, كمعادل لفكرة تهافت الهوية الأنثوية المستقلة, حيث يبقي على المرأة في الحياة والنص بين استهامات وعود الرجل اللفظية المحتومة المحلوم بها, ووعيده المتحقق على الأرض قمعاً, أي في حالة من النضال العبثي الذي لا تراعي القاصة بموجبه منسوب التمايز في بنية العنل القصصي بين مستوى القصة كتاريخ ومستواها كقول له حمولاته الموضوعية ودلالاته الجمالية, بقدر ما تتفنن في إثقال المنجز بالمزبد من الأدلة على التهميش والظلم والعذابات التي تمتص طاقة النص التعبيرية والتخييلية, وتوسع قاموس قصص الاضطهاد. --

Kaynağa git Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri University of Minnesota Libraries

Aramaya Dön

Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kaynağa git

نص العبور الى الذات: القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة : دراسة نقدية

(نص العبور الى الذات القصة القصيرة النسائية الكويتية في الألفية الثالثة دراسة نقدية)

Yazar العباس، محمد (ناقد)

Yazar Orijinal العباس، محمد ناقد

Basım Tarihi 1430

Basım Yeri دمشق، سورية - دمشق، سورية: دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع

Konu History and criticism, Women authors

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 160

Fiziksel Boyutlar 160 صفحة

Kütüphane Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Demirbaş Numarası ISBN: 993340721X, ISBN: 9789933407216, OCLC: 503463118, LCCN: 2009485444

Kayıt Numarası cdi_globaltitleindex_catalog_144982128

Lokasyon Request

Tarih 1430

Notlar أغلب بطلات القصص يهربن من البيوت المحصنة بأسوار التقاليد البالية, ومن أحضان وقلوب الرجال القساة الخوانين, ومن الفضاءات الخانقة الموبوءة بسلطة الرجل, ولكن فرارهن من (بيت الدمية) كما تفصح أغلب القصص, لا يبدو أنه باتجاه (الحرية/الحياة) كما فعلت (نورا) بطلة (هنريك أبسن) إثر صفقة الباب الشهيرة, إنما إلى القبر, إلى العزلة, إلى الصمت. أي إلى غياب لا يعادل بمجازيته قوة الحضور الواقعي. حيث الوأد الذاتي, أو الموت المعنوي, كما يعبر عنه بقدرية التيه والخيبات, وحيث لا تعرف البطلة المصممة بوعي القاصة إلى أين تتجه, لأنها لا تمتلك أي تصور خارج اعتياداتها التصادمية مع الرجل,وعليه تعيد إنتاج الهوية المضطربة المستهلكة عبر أسطورة الذات الأنثوية عن نفسها, والمملاة من ثقافة وسلطة (الآخر/الرجل) كمطى أزلي, وهو مآل حياتي بائس يعزز فكرة الوهن التكويني في النص الأنثوي من الوجهة الفنية, كمعادل لفكرة تهافت الهوية الأنثوية المستقلة, حيث يبقي على المرأة في الحياة والنص بين استهامات وعود الرجل اللفظية المحتومة المحلوم بها, ووعيده المتحقق على الأرض قمعاً, أي في حالة من النضال العبثي الذي لا تراعي القاصة بموجبه منسوب التمايز في بنية العنل القصصي بين مستوى القصة كتاريخ ومستواها كقول له حمولاته الموضوعية ودلالاته الجمالية, بقدر ما تتفنن في إثقال المنجز بالمزبد من الأدلة على التهميش والظلم والعذابات التي تمتص طاقة النص التعبيرية والتخييلية, وتوسع قاموس قصص الاضطهاد. --