إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر
(إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر)

Name: إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر
Author: العمري، مرزوق

İsim	إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر
İsim Orijinal	إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر
Yazar	العمري، مرزوق
Yazar Orijinal	العمري، مرزوق
Basım Tarihi:	1433
Basım Yeri	الرباط - الرباط: دار الامان
Konu	History and criticism
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	557
Fiziksel Boyutlar	557 ص.
Kütüphane:	Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası	ISBN: 9953877904, ISBN: 9789953877907, OCLC: 857232963
Kayıt Numarası	cdi_globaltitleindex_catalog_149296706
Lokasyon	Request
Tarih	1433
Notlar	التاريخية نزعة يرى أصحابها نسبية القوانين الإجتماعية والحكم بوضعيتها وتعرف بأنها مذهب يقرر نسبية القوانين الإجتماعية وإتصافها بالزمكانية، وأن القوانين من نتاج العقل الجمعي، وتسحب ذلك على الأديان أيضاً. فالتاريخية إذاً إتجاه يحكم بعدم شمولية القوانين المختلفة وحتى الأحكام الشرعية، فترتب على ذلك القول بتاريخية النص الديني، أي أنه نسبي فيما تضمن من أحكام، ونسبي فيما أرسى من تصورات ومسائل عقدية، ونسبي فيما حث عليه من آداب وأخلاق، وبالتالي فهو صالح لبيئته الإجتماعية لا غير. ونتج عن ذلك النداء بالعلمانية في مجال السياسة والحكم كأهم رؤية قريبة تشكلت عن مقدمات سبقت، فحدث شرخ كبير في الفكر الإسلامي، ساعد الخطاب الحداثي وبعض القراءات التراثية في إتساعه إلى حد بعيد، إلى درجة الإنفصال عن النص الديني، ورفضه كمرجعية أساسية لمختلف إنشغالات الحياة المسلمة. لهذه الأسباب أرى أن هذا الموضوع على قدر كبير من الأهمية، وأنه جدير بالطرح والمناقشة حتى يمكن الوقوف عند هذه المسألة ( تاريخية النص الديني) لبيان مدى كونها الخيار الوحيد الذي لجأ إليه الخطاب الحداثي لحل معضلات الفكر العربي والإسلامي المعاصر؟ وهل يمكن أن تكون التاريخية الأداة المثلى والأقوى لتقويم الراهن؟ وهل أساليبها ومناهجها هي الأفضل الأساليب في قراءة النص الديني؟ -- موقع نيل وفرات. بببليوجرافيا: ص. 545-557 وفهارس
Baskı	طبعة 1

Kaynağa git Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri University of Minnesota Libraries

Aramaya Dön

Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kaynağa git

إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر

(إشكالية تاريخية النص الديني في الخطاب الحداثي العربي المعاصر)

Yazar العمري، مرزوق

Yazar Orijinal العمري، مرزوق

Basım Tarihi 1433

Basım Yeri الرباط - الرباط: دار الامان

Konu History and criticism

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 557

Fiziksel Boyutlar 557 ص.

Kütüphane Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Demirbaş Numarası ISBN: 9953877904, ISBN: 9789953877907, OCLC: 857232963

Kayıt Numarası cdi_globaltitleindex_catalog_149296706

Lokasyon Request

Tarih 1433

Notlar التاريخية نزعة يرى أصحابها نسبية القوانين الإجتماعية والحكم بوضعيتها وتعرف بأنها مذهب يقرر نسبية القوانين الإجتماعية وإتصافها بالزمكانية، وأن القوانين من نتاج العقل الجمعي، وتسحب ذلك على الأديان أيضاً. فالتاريخية إذاً إتجاه يحكم بعدم شمولية القوانين المختلفة وحتى الأحكام الشرعية، فترتب على ذلك القول بتاريخية النص الديني، أي أنه نسبي فيما تضمن من أحكام، ونسبي فيما أرسى من تصورات ومسائل عقدية، ونسبي فيما حث عليه من آداب وأخلاق، وبالتالي فهو صالح لبيئته الإجتماعية لا غير. ونتج عن ذلك النداء بالعلمانية في مجال السياسة والحكم كأهم رؤية قريبة تشكلت عن مقدمات سبقت، فحدث شرخ كبير في الفكر الإسلامي، ساعد الخطاب الحداثي وبعض القراءات التراثية في إتساعه إلى حد بعيد، إلى درجة الإنفصال عن النص الديني، ورفضه كمرجعية أساسية لمختلف إنشغالات الحياة المسلمة. لهذه الأسباب أرى أن هذا الموضوع على قدر كبير من الأهمية، وأنه جدير بالطرح والمناقشة حتى يمكن الوقوف عند هذه المسألة ( تاريخية النص الديني) لبيان مدى كونها الخيار الوحيد الذي لجأ إليه الخطاب الحداثي لحل معضلات الفكر العربي والإسلامي المعاصر؟ وهل يمكن أن تكون التاريخية الأداة المثلى والأقوى لتقويم الراهن؟ وهل أساليبها ومناهجها هي الأفضل الأساليب في قراءة النص الديني؟ -- موقع نيل وفرات. بببليوجرافيا: ص. 545-557 وفهارس

Baskı طبعة 1