الدين والدولة في تركيا المعاصرة: صراع الاسلام والعلمانية
(الدين والدولة في تركيا المعاصرة صراع الاسلام والعلمانية)

Name: الدين والدولة في تركيا المعاصرة: صراع الاسلام والعلمانية
Author: حبيب، كمال

İsim	الدين والدولة في تركيا المعاصرة: صراع الاسلام والعلمانية
İsim Orijinal	الدين والدولة في تركيا المعاصرة صراع الاسلام والعلمانية
Yazar	حبيب، كمال
Yazar Orijinal	حبيب، كمال
Basım Tarihi:	1431
Basım Yeri	القاهرة - القاهرة: مكتبة جزيرة الورد
Konu	History
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	416
Fiziksel Boyutlar	416 ص.
Kütüphane:	Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası	OCLC: 794916074
Kayıt Numarası	cdi_globaltitleindex_catalog_149064716
Lokasyon	Request
Tarih	1431
Notlar	هذا الكتاب يلقى الضوء علي نمط العلاقة بين الدين الإسلامي والدولة في بلد غالبية سكانه مسلمين 99% وينص دستوره علي أن العلمانية هي أيديولوجية الدولة، وهذا يقود للحديث عن طبيعة العلمانية في تركيا وعلاقتها بالإسلام كدين للأغلبية. هل العلاقة هي علاقة توظيف أم صدام أم تعايش أم أنها تزاوج بين هذه الأنماط معا وفق كل حالة وموقف؟ وما هي شروط كل علاقة من هذه العلاقات؟، وهل التطور الاجتماعي والسياسي للمجتمع نحو الانفتاح والتعدد يغير من طبيعة أيديولوجية الدولة ويجعلها تتحول من الصدام إلي التوافق والتعايش؟ أم أن وعي القوي الاجتماعية والسياسية الجديدة القادمة للساحة السياسية هي التي تطرح للنقاش العام ما كان محرما من قبل، ومن ثم تهز أسس الأيديولوجيات المحمية بقوة السلطة؟ أم أنهما معا يعملان لبناء يوتوبيا جديدة تحرر الدولة والمجتمع من الأيديولوجيات المتصلة ذات الطابع القمعي لمرجعيات أكثر تكيفا مع مطالب المجتمع والنظام السياسي، وما هو دور الإسلام في كل هذا التحول والتفاعل باعتباره العامل الذي يمكننا أن نصفه بالمستقل للتأثير في العوامل الأخري باعتبارها متغيرة وتابعة؟ وهل ما يسمي "بالدين السياسي" الذي تحاول النظم الثورية أن تفرضه علي مجتمعاتها لخلق عالم أفضل -كما في حالة الثورة الفرنسية أو الانقلاب الكمالي في تركيا-، أو "الدين المدني" وكلاهما مفهومين مختلفين يمكن أن يكونا بديلا عن الدين الإلهي الذي جاءت به الرسل كتعبير عن حاجة فطرية وإنسانية ومجتمعية وسياسية في حالة الدين الإسلامي؟ المسألة السياسية والاجتماعية في تركيا تبدو ملغزة ومحيرة وإشكالية جعلت مصطلح "الدولة العميقة" أحد التعبيرات المفتاحية لفهم ألغاز السياسة التركية، وينقسم الكتاب إلي أربعة فصول: الأول بعنوان: الإسلام والتيارات الاجتماعية والفكرية في تركيا، والفصل الثاني بعنوان الإسلام والأحزاب السياسية قبل ظهور الرفاه، أما الفصل الثالث فهو بعنوان الخبرة السياسية لحزب الرفاه (1983 -1997م)، أم الفصل الرابع والأخير فهو بعنوان: حزب العدالة والتنمية ومستقبل الإسلام في تركيا. يشتمل على مراجع بيبليوجرافية
Baskı	طبعة 1

Kaynağa git Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri University of Minnesota Libraries

Aramaya Dön

Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kaynağa git

الدين والدولة في تركيا المعاصرة: صراع الاسلام والعلمانية

(الدين والدولة في تركيا المعاصرة صراع الاسلام والعلمانية)

Yazar حبيب، كمال

Yazar Orijinal حبيب، كمال

Basım Tarihi 1431

Basım Yeri القاهرة - القاهرة: مكتبة جزيرة الورد

Konu History

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 416

Fiziksel Boyutlar 416 ص.

Kütüphane Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Demirbaş Numarası OCLC: 794916074

Kayıt Numarası cdi_globaltitleindex_catalog_149064716

Lokasyon Request

Tarih 1431

Notlar هذا الكتاب يلقى الضوء علي نمط العلاقة بين الدين الإسلامي والدولة في بلد غالبية سكانه مسلمين 99% وينص دستوره علي أن العلمانية هي أيديولوجية الدولة، وهذا يقود للحديث عن طبيعة العلمانية في تركيا وعلاقتها بالإسلام كدين للأغلبية. هل العلاقة هي علاقة توظيف أم صدام أم تعايش أم أنها تزاوج بين هذه الأنماط معا وفق كل حالة وموقف؟ وما هي شروط كل علاقة من هذه العلاقات؟، وهل التطور الاجتماعي والسياسي للمجتمع نحو الانفتاح والتعدد يغير من طبيعة أيديولوجية الدولة ويجعلها تتحول من الصدام إلي التوافق والتعايش؟ أم أن وعي القوي الاجتماعية والسياسية الجديدة القادمة للساحة السياسية هي التي تطرح للنقاش العام ما كان محرما من قبل، ومن ثم تهز أسس الأيديولوجيات المحمية بقوة السلطة؟ أم أنهما معا يعملان لبناء يوتوبيا جديدة تحرر الدولة والمجتمع من الأيديولوجيات المتصلة ذات الطابع القمعي لمرجعيات أكثر تكيفا مع مطالب المجتمع والنظام السياسي، وما هو دور الإسلام في كل هذا التحول والتفاعل باعتباره العامل الذي يمكننا أن نصفه بالمستقل للتأثير في العوامل الأخري باعتبارها متغيرة وتابعة؟ وهل ما يسمي "بالدين السياسي" الذي تحاول النظم الثورية أن تفرضه علي مجتمعاتها لخلق عالم أفضل -كما في حالة الثورة الفرنسية أو الانقلاب الكمالي في تركيا-، أو "الدين المدني" وكلاهما مفهومين مختلفين يمكن أن يكونا بديلا عن الدين الإلهي الذي جاءت به الرسل كتعبير عن حاجة فطرية وإنسانية ومجتمعية وسياسية في حالة الدين الإسلامي؟ المسألة السياسية والاجتماعية في تركيا تبدو ملغزة ومحيرة وإشكالية جعلت مصطلح "الدولة العميقة" أحد التعبيرات المفتاحية لفهم ألغاز السياسة التركية، وينقسم الكتاب إلي أربعة فصول: الأول بعنوان: الإسلام والتيارات الاجتماعية والفكرية في تركيا، والفصل الثاني بعنوان الإسلام والأحزاب السياسية قبل ظهور الرفاه، أما الفصل الثالث فهو بعنوان الخبرة السياسية لحزب الرفاه (1983 -1997م)، أم الفصل الرابع والأخير فهو بعنوان: حزب العدالة والتنمية ومستقبل الإسلام في تركيا. يشتمل على مراجع بيبليوجرافية

Baskı طبعة 1