الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله
(الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله)

Name: الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله
Author: أحمد، مرشد

İsim	الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله
İsim Orijinal	الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله
Yazar	أحمد، مرشد
Yazar Orijinal	أحمد، مرشد
Basım Tarihi:	1431
Basım Yeri	بيروت - بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون
Konu	History and criticism
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	157
Fiziksel Boyutlar	157 ص.
Kütüphane:	Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri
Demirbaş Numarası	ISBN: 6140100372, ISBN: 9786140100374, OCLC: 690271858
Kayıt Numarası	cdi_globaltitleindex_catalog_140675405
Lokasyon	Request
Tarih	1431
Notlar	يدور موضوع الكتاب حول الإبداع الروائي الحداثي المنجز في الوطن العربي ونهوضه على آليات صياغية جديدة، تتجاوز المفهوم السردي التقليدي إلى حرية الفعل السردي. ويعتبر مؤلف الكتاب د. "مرشد أحمد" من سوريا أن الروائي والشاعر "إبراهيم نصرالله" هو من أميز الروائيين الحداثيين العرب الذين أنجزوا نصوصا تمثل هذا الاتجاه "إذ قدم بفضل يقظة الحس الروائي المتمسك بأولية حرية الفعل السردي في العملية الإبداعية مشروعا روائيا غنيا بمظاهر الحداثة، تميز ببنية روائية كشفت عن مهارة عالية المستوى في استخدام آليات صياغية، احتوت مضمونا حكائيا حاملا قضايا مصيرية ذات أبعاد تاريخية، وجغرافية، وثقافية، وحضارية أسسها الإنسان العربي، ومشحونا بفيض دلالي، يكسر أفق انتظار المتلقي، ويدخله إلى عالم النص الروائي، ليعيد بناءه من جديد، فيتمكن من إدراك العالم معرفيا وجماليا. ومشروع إبراهيم نصرالله الحداثي ليس مجرد طفرة انسياقية وراء اشتغال حداثي محدد، بل هو نتاج إبداع خلاق، مؤسس منهجيا وفق استراتيجية: زمانية، تنهض على مبدأ الاستمرار عبر تتالي الزمان، والتموضع في مدى مكاني، عربي متعدد الأبعاد والتجليات، واشتغالية، تنهض على أساس التنويع المتجدد في الآليات الصياغية القادرة على نقل الحكاية للمتلقي، والمولدة لديه الإحساس بمتعة التلقي". من هذا المنطلق تركز البحث على آليات الاشتغال السردي من عدة نواح أولها في العنوان الروائي، وثانيهما في النزوع إلى الغرائبية، وثالثهما حول التهجين الأجناسي. هذه الآليات السردية الثلاث ذيلت بسياق، تم فيه تأكيد موضوعية هذا الاشتغال السردي الحداثي الذي مثله إبراهيم نصرالله. لأجل ذلك، يعمد الدكتور "مرشد أحمد" في هذه المقاربة على الاستفادة مما أنجز في السرديات، ونظرية التلقي – من خلال مبدأ أولي وهو: جعل النص الروائي معيارا للاشتغال النقدي، وذلك بتحديد الآليات الصياغية التي استعملها السارد في عرض الحكاية على مسار الحكي الروائي، بهدف الوصول إلى منهج نقدي أصيل للرواية العربية. واعتبر أن هذه المقاربة السردية على الرغم من صلتها ببعض الآليات السردية الحديثة (بنية الزمان)... فهي ليست نهائية، لوجود آليات صياغية أخرى، تندرج فيما هو حداثي، يمكن لأي ناقد ملامسة مظاهر اشتغالها. ومن هنا تبدو برأي الكاتب مشروعية دعوتها النقاد العرب، للإسهام في محاورة المشروع الحداثي في روايات إبراهيم نصرالله، وكشف ما فيه من جماليات، تصب في مصلحة الرواية العربية، وتسهم في إغناء المنجز النقدي. بيبليوجرافيا: ص. 153-156
Baskı	طبعة 1.

Kaynağa git Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri University of Minnesota Libraries

Aramaya Dön

Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Kaynağa git

الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله

(الحداثة السردية في روايات إبراهيم نصر الله)

Yazar أحمد، مرشد

Yazar Orijinal أحمد، مرشد

Basım Tarihi 1431

Basım Yeri بيروت - بيروت: الدار العربية للعلوم ناشرون

Konu History and criticism

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 157

Fiziksel Boyutlar 157 ص.

Kütüphane Minnesota Üniversitesi Kütüphaneleri

Demirbaş Numarası ISBN: 6140100372, ISBN: 9786140100374, OCLC: 690271858

Kayıt Numarası cdi_globaltitleindex_catalog_140675405

Lokasyon Request

Tarih 1431

Notlar يدور موضوع الكتاب حول الإبداع الروائي الحداثي المنجز في الوطن العربي ونهوضه على آليات صياغية جديدة، تتجاوز المفهوم السردي التقليدي إلى حرية الفعل السردي. ويعتبر مؤلف الكتاب د. "مرشد أحمد" من سوريا أن الروائي والشاعر "إبراهيم نصرالله" هو من أميز الروائيين الحداثيين العرب الذين أنجزوا نصوصا تمثل هذا الاتجاه "إذ قدم بفضل يقظة الحس الروائي المتمسك بأولية حرية الفعل السردي في العملية الإبداعية مشروعا روائيا غنيا بمظاهر الحداثة، تميز ببنية روائية كشفت عن مهارة عالية المستوى في استخدام آليات صياغية، احتوت مضمونا حكائيا حاملا قضايا مصيرية ذات أبعاد تاريخية، وجغرافية، وثقافية، وحضارية أسسها الإنسان العربي، ومشحونا بفيض دلالي، يكسر أفق انتظار المتلقي، ويدخله إلى عالم النص الروائي، ليعيد بناءه من جديد، فيتمكن من إدراك العالم معرفيا وجماليا. ومشروع إبراهيم نصرالله الحداثي ليس مجرد طفرة انسياقية وراء اشتغال حداثي محدد، بل هو نتاج إبداع خلاق، مؤسس منهجيا وفق استراتيجية: زمانية، تنهض على مبدأ الاستمرار عبر تتالي الزمان، والتموضع في مدى مكاني، عربي متعدد الأبعاد والتجليات، واشتغالية، تنهض على أساس التنويع المتجدد في الآليات الصياغية القادرة على نقل الحكاية للمتلقي، والمولدة لديه الإحساس بمتعة التلقي". من هذا المنطلق تركز البحث على آليات الاشتغال السردي من عدة نواح أولها في العنوان الروائي، وثانيهما في النزوع إلى الغرائبية، وثالثهما حول التهجين الأجناسي. هذه الآليات السردية الثلاث ذيلت بسياق، تم فيه تأكيد موضوعية هذا الاشتغال السردي الحداثي الذي مثله إبراهيم نصرالله. لأجل ذلك، يعمد الدكتور "مرشد أحمد" في هذه المقاربة على الاستفادة مما أنجز في السرديات، ونظرية التلقي – من خلال مبدأ أولي وهو: جعل النص الروائي معيارا للاشتغال النقدي، وذلك بتحديد الآليات الصياغية التي استعملها السارد في عرض الحكاية على مسار الحكي الروائي، بهدف الوصول إلى منهج نقدي أصيل للرواية العربية. واعتبر أن هذه المقاربة السردية على الرغم من صلتها ببعض الآليات السردية الحديثة (بنية الزمان)... فهي ليست نهائية، لوجود آليات صياغية أخرى، تندرج فيما هو حداثي، يمكن لأي ناقد ملامسة مظاهر اشتغالها. ومن هنا تبدو برأي الكاتب مشروعية دعوتها النقاد العرب، للإسهام في محاورة المشروع الحداثي في روايات إبراهيم نصرالله، وكشف ما فيه من جماليات، تصب في مصلحة الرواية العربية، وتسهم في إغناء المنجز النقدي. بيبليوجرافيا: ص. 153-156

Baskı طبعة 1.