الإيضاح
(الإيضاح)

Name: الإيضاح
Author: [عامر بن علي]

İsim	الإيضاح
İsim Orijinal	الإيضاح
Yazar	[عامر بن علي]
Yazar Orijinal	عامر بن علي
Basım Tarihi:	عند صلاة الجمعة لعشر ليال بقين من شعبان 1166
Basım Yeri	مصر -
Konu	الفقه
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	حسنة
Kütüphane:	E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı
Demirbaş Numarası	MKA: 125
Kayıt Numarası	2992
Lokasyon	الخزانة العامة بميزاب
Notlar	أُخذ العنوان ورقم الجزء من آخره. –في 24ظ انتهاء كتاب الزكاة وابتداء كتاب الصيام؛ وفي 40ظ انتهاء كتاب الصوم وابتداء كتاب الحجّ؛ وفي 50و ابتداء كتاب الذبائح وهو مخروم الأوّل؛ وفي 62و ابتداء باب حقوق الوالدين على الأولاد. –على هامش الكتاب حواش عديدة بقلم نفس الناسخ وربّما كانت من وضعه. –للناسخ خطّ جميل وقد نسخه لنفسه. –في آخر صفحة تقييد تواريخ ازدياد أولاد الناسخ وهو كالآتي: 1) لاله في 21 ربيع الأوّل 1171؛ 2) فاف في 3 شوال 1173؛ 3) عائشة في 20 ذي الحجة 1175؛ 4) نانه في 7 رجب 1177؛ 5) بِيَ في 11 رجب 1179؛ 6) صالح في 27 رمضان 1181؛ 7) أحمد في 8 رمضان 1187؛ 8) باب ولجم في 8 ذي القعدة 1189؛ 9) حم في يوم السبت 27 شوال 1193؛ 10) منّه في 9 صفر 1200؛ ثمّ ذكر ازدياد عيسى بن عمر بن الناصر في أوّل صفر 1200؛ وأُضيف بخطّ مغاير تاريخ ازدياد عومر بن صالح بن الحاج عومر بن صالح الموافق ليوم الأربعاء 4 ذي الحجة 1296. وعندما ذكر الناسخ تاريخ ميلاد الولد الذكر الأوّل تطرّق إلى نسبه كاملا متّصلا بالشيخ باب والجم وهو كالآتي: صالح بن حوالي عمر بن صالح بن أبي القاسم بن يحيى بن أحمد بن محمّد بن علي بن أيوب بن علي بن يجري بن طلحة بن أبي بكر بن عيسى بن الشيخ أبي عبد الله محمّد بن يحي المدعو باب ولجمه". - البتر في الوسط بعد ق11،12،32،41،42،49،51،91،92،98القياس: 21.7×16.2. رقمه في المكتبة: د.غ26. - حسنة - مبتور الأوّل والوسط بعدّة مواضع.
Örnek Metin	إنّ العبد لا يملك شيئا، وأمّا أهل الذمّة فإنّه لا زكاة عليهم إلى [كذا] على نصارى العرب...
Müstensih Adı	عمر بن صالح بن أبي القاسم بن يحيى بن أحمد بن محمّد بن علي
Künye	[أبو ساكن]
Vefat Tarihi	(ت:792هـ/1389م)
Yazmanın Durumu	الورق مصقول في كراريس منفصلة وبعضه مفكّك.
Mürekkep	أسود، أحمر
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	نسخي، مغربي واضح

Kaynağa git E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı E-Library - وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

Aramaya Dön

E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı

Kaynağa git

الإيضاح

(الإيضاح)

Yazar [عامر بن علي]

Yazar Orijinal عامر بن علي

Basım Tarihi عند صلاة الجمعة لعشر ليال بقين من شعبان 1166

Basım Yeri مصر -

Konu الفقه

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar حسنة

Kütüphane E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı

Demirbaş Numarası MKA: 125

Kayıt Numarası 2992

Lokasyon الخزانة العامة بميزاب

Notlar أُخذ العنوان ورقم الجزء من آخره. –في 24ظ انتهاء كتاب الزكاة وابتداء كتاب الصيام؛ وفي 40ظ انتهاء كتاب الصوم وابتداء كتاب الحجّ؛ وفي 50و ابتداء كتاب الذبائح وهو مخروم الأوّل؛ وفي 62و ابتداء باب حقوق الوالدين على الأولاد. –على هامش الكتاب حواش عديدة بقلم نفس الناسخ وربّما كانت من وضعه. –للناسخ خطّ جميل وقد نسخه لنفسه. –في آخر صفحة تقييد تواريخ ازدياد أولاد الناسخ وهو كالآتي: 1) لاله في 21 ربيع الأوّل 1171؛ 2) فاف في 3 شوال 1173؛ 3) عائشة في 20 ذي الحجة 1175؛ 4) نانه في 7 رجب 1177؛ 5) بِيَ في 11 رجب 1179؛ 6) صالح في 27 رمضان 1181؛ 7) أحمد في 8 رمضان 1187؛ 8) باب ولجم في 8 ذي القعدة 1189؛ 9) حم في يوم السبت 27 شوال 1193؛ 10) منّه في 9 صفر 1200؛ ثمّ ذكر ازدياد عيسى بن عمر بن الناصر في أوّل صفر 1200؛ وأُضيف بخطّ مغاير تاريخ ازدياد عومر بن صالح بن الحاج عومر بن صالح الموافق ليوم الأربعاء 4 ذي الحجة 1296. وعندما ذكر الناسخ تاريخ ميلاد الولد الذكر الأوّل تطرّق إلى نسبه كاملا متّصلا بالشيخ باب والجم وهو كالآتي: صالح بن حوالي عمر بن صالح بن أبي القاسم بن يحيى بن أحمد بن محمّد بن علي بن أيوب بن علي بن يجري بن طلحة بن أبي بكر بن عيسى بن الشيخ أبي عبد الله محمّد بن يحي المدعو باب ولجمه". - البتر في الوسط بعد ق11،12،32،41،42،49،51،91،92،98القياس: 21.7×16.2. رقمه في المكتبة: د.غ26. - حسنة - مبتور الأوّل والوسط بعدّة مواضع.

Örnek Metin إنّ العبد لا يملك شيئا، وأمّا أهل الذمّة فإنّه لا زكاة عليهم إلى [كذا] على نصارى العرب...

Müstensih Adı عمر بن صالح بن أبي القاسم بن يحيى بن أحمد بن محمّد بن علي

Künye [أبو ساكن]

Vefat Tarihi (ت:792هـ/1389م)

Yazmanın Durumu الورق مصقول في كراريس منفصلة وبعضه مفكّك.

Mürekkep أسود، أحمر

Satır Sayısı 21

Yazı Türü نسخي، مغربي واضح