شرح الثلاثين مسألة
(شرح الثلاثين مسألة)

Name: شرح الثلاثين مسألة
Author: إبراهيم بن يحيى

İsim	شرح الثلاثين مسألة
İsim Orijinal	شرح الثلاثين مسألة
Yazar	إبراهيم بن يحيى
Yazar Orijinal	إبراهيم بن يحيى
Basım Tarihi:	بلا
Basım Yeri	بلا -
Konu	العقيدة وأصول الدين وعلم الكلام
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	110
Fiziksel Boyutlar	مجلد رمادي في شكل مرسوم
Kütüphane:	E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı
Demirbaş Numarası	ZA: 103-05
Kayıt Numarası	10078
Lokasyon	مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)
Notlar	ملك عبد الواسع بن يحيى الواسعي. - مجلد رمادي في شكل مرسوم - بلا
Örnek Metin	اعلم أن الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم يقع على ثلاثة مواضع الأول في وجه البداية به فيدل على ذلك العقل والسمع أما من جهة [العقل] فإن من أحق من أنعم علينا بأصول النعم وفروعها
Müstensih Adı	عبد الواسع بن يحيى الواسعي
Takibe	كلمة
Cilt/Kısım	بلا
Künye	أبو محمد
Vefat Tarihi	1060هـ
Yazmanın Durumu	جيدة
Mürekkep	أسود أحمر أزرق
Satır Sayısı	20
Satır Başına Kelime	09_13
Yazı Türü	نسخي جيد

Kaynağa git E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı E-Library - وزارة الأوقاف والشؤون الدينية

Aramaya Dön

E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı

Kaynağa git

شرح الثلاثين مسألة

(شرح الثلاثين مسألة)

Yazar إبراهيم بن يحيى

Yazar Orijinal إبراهيم بن يحيى

Basım Tarihi بلا

Basım Yeri بلا -

Konu العقيدة وأصول الدين وعلم الكلام

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 110

Fiziksel Boyutlar مجلد رمادي في شكل مرسوم

Kütüphane E-Kütüphane - Evkaf ve Diyanet Bakanlığı

Demirbaş Numarası ZA: 103-05

Kayıt Numarası 10078

Lokasyon مكتبة الإمام زيد بن علي (اليمن)

Notlar ملك عبد الواسع بن يحيى الواسعي. - مجلد رمادي في شكل مرسوم - بلا

Örnek Metin اعلم أن الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم يقع على ثلاثة مواضع الأول في وجه البداية به فيدل على ذلك العقل والسمع أما من جهة [العقل] فإن من أحق من أنعم علينا بأصول النعم وفروعها

Müstensih Adı عبد الواسع بن يحيى الواسعي

Takibe كلمة

Cilt/Kısım بلا

Künye أبو محمد

Vefat Tarihi 1060هـ

Yazmanın Durumu جيدة

Mürekkep أسود أحمر أزرق

Satır Sayısı 20

Satır Başına Kelime 09_13

Yazı Türü نسخي جيد