تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف
(تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف)

Name: تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف
Author: إبراهيم بن صالح، الشامي، الدمرداشي، الشافعي ، الشامي توفي بعد سنة 1149 هـ، ذكر هذا التاريخ في كتابه مصباح الظلام

İsim	تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف
İsim Orijinal	تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف
Yazar	إبراهيم بن صالح، الشامي، الدمرداشي، الشافعي ، الشامي توفي بعد سنة 1149 هـ، ذكر هذا التاريخ في كتابه مصباح الظلام
Yazar Orijinal	إبراهيم بن صالح، الشامي، الدمرداشي، الشافعي ، الشامي توفي بعد سنة هـ، ذكر هذا التاريخ في كتابه مصباح الظلام
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	التراجم
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	124
Fiziksel Boyutlar	22 16 سم.16.5 9.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20191948
Lokasyon	1186 / مفرد
Tarih	06 / رَجَب / 1180هـ القرن الثاني عشرالهجري
Notlar	الحمد لله الذي اصطفى نبيه صلى الله عليه وسلم على جميع من سواه وخلصه وأدبه وطهره وهداه، وخصه بما عمه به من فضله الباهر وحباه، أعلى ببركته من انتمى إليه نسبا ونسبة ونماه، فمن نصره وصحبه نصره الله على أعداه ومن تبعه وأحبه لزم مودة قرباه، فهذا فرض على كل من آمن بالله فتكون الجنة داره ومسكنه ومأواه. أحمده إن وفقنا لذلك ولم نراه وأشكره الذي لم يجعلنا ممن أذاه فكل من أذى أهل بيته فقد أذاه فيكون مطرودا يوم القيامة فلا يراه. وبعد: فيقول أفقر خلق الله من لم ير له ناصر إلا الله من اختفى اسمه في الأسماء وتوارى جسمه بين الخاص والعام إنه لما كان أهل البيت الذين دفنوا في مصر كالحسين وأخته السيدة زينب والسيدة سكينة والسيدة نفيسة والسيدة رقية ابنه الإمام علي والإمام محمد الأنور عم السيدة نفيسة والإمام حسن والد السيدة نفيسة والإمام علي زين العابدين والسيدة عائشة ابنة جعفر الصادق والسيد إبراهيم بن الإمام زيد اختلف العلماء في أسمائهم وأنسابهم وقبورهم. قال الشيخ عبدالوهاب الشعراني في المنن: مما أنعم الله به علي زيارة أهل البيت الذين دفنوا في مصر…فأحببنا أن نبين ذلك غاية البيان ونوضحه حتى يعرفه كل إنسان، فنجمع ما ورد في فضل أهل البيت وما يجب لهم علينا، وبيان نسبهم وما وقع لهم وسبب انتقالهم إلى مصر، وبيان قبورهم، ونذكر اختلاف العلماء في ذلك، ويكون مختصرا لطيفا جامعا لما في كتب جمة نفعها عام لهذه الأمة، ولم نذكر أسماءها لما سيأتي عزوها في أحكامها للعلماء الأعيان كالبخاري ومسلم وابن حبان….…قال سيدي عبدالوهاب الشعراني في المنن: أخبرني سيدي علي الخواص أن رأس السيد إبراهيم بن الإمام زيد في المسجد الخارج بناحية المطرية مما يلي الخانقاه وهو الذي قاتل معه الإمام مالك واختفى من أجله كذا كذا سنة. وأما الإمام حسن والد السيدة نفيسة فقد قال الشيخ عبدالوهاب الشعراني في المنن: أخبرني سيدي علي الخواص أن الإمام الحسن والد السيدة نفيسة في التربة المشهور قريبا من جامع القرابين مجراة القلعة وجامع عمرو قال الشرف المناوي في طبقاته نقلا عن الذهبي أنه قال: كان سيدي حسن والد السيدة نفيسة من أعيان العلويين وأشرافهم ولي المدينة للمنصور خمس سنين، ثم حبسه حتى مات المنصور فأخرجه المهدي وأكرمه ولم يزل معه حتى مات في طريق الحج وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
Kaynaklar ve Referanslar	فهرست المخطوطات نشرة بالمخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936 - 1955 فؤاد سيد (1387) ( 1 / 133 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 1 / 39 )
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف

(تحفة بني عبد مناف فيما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الأشراف)

Yazar إبراهيم بن صالح، الشامي، الدمرداشي، الشافعي ، الشامي توفي بعد سنة 1149 هـ، ذكر هذا التاريخ في كتابه مصباح الظلام

Yazar Orijinal إبراهيم بن صالح، الشامي، الدمرداشي، الشافعي ، الشامي توفي بعد سنة هـ، ذكر هذا التاريخ في كتابه مصباح الظلام

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu التراجم

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 124

Fiziksel Boyutlar 22 16 سم.16.5 9.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20191948

Lokasyon 1186 / مفرد

Tarih 06 / رَجَب / 1180هـ القرن الثاني عشرالهجري

Notlar الحمد لله الذي اصطفى نبيه صلى الله عليه وسلم على جميع من سواه وخلصه وأدبه وطهره وهداه، وخصه بما عمه به من فضله الباهر وحباه، أعلى ببركته من انتمى إليه نسبا ونسبة ونماه، فمن نصره وصحبه نصره الله على أعداه ومن تبعه وأحبه لزم مودة قرباه، فهذا فرض على كل من آمن بالله فتكون الجنة داره ومسكنه ومأواه. أحمده إن وفقنا لذلك ولم نراه وأشكره الذي لم يجعلنا ممن أذاه فكل من أذى أهل بيته فقد أذاه فيكون مطرودا يوم القيامة فلا يراه. وبعد: فيقول أفقر خلق الله من لم ير له ناصر إلا الله من اختفى اسمه في الأسماء وتوارى جسمه بين الخاص والعام إنه لما كان أهل البيت الذين دفنوا في مصر كالحسين وأخته السيدة زينب والسيدة سكينة والسيدة نفيسة والسيدة رقية ابنه الإمام علي والإمام محمد الأنور عم السيدة نفيسة والإمام حسن والد السيدة نفيسة والإمام علي زين العابدين والسيدة عائشة ابنة جعفر الصادق والسيد إبراهيم بن الإمام زيد اختلف العلماء في أسمائهم وأنسابهم وقبورهم. قال الشيخ عبدالوهاب الشعراني في المنن: مما أنعم الله به علي زيارة أهل البيت الذين دفنوا في مصر…فأحببنا أن نبين ذلك غاية البيان ونوضحه حتى يعرفه كل إنسان، فنجمع ما ورد في فضل أهل البيت وما يجب لهم علينا، وبيان نسبهم وما وقع لهم وسبب انتقالهم إلى مصر، وبيان قبورهم، ونذكر اختلاف العلماء في ذلك، ويكون مختصرا لطيفا جامعا لما في كتب جمة نفعها عام لهذه الأمة، ولم نذكر أسماءها لما سيأتي عزوها في أحكامها للعلماء الأعيان كالبخاري ومسلم وابن حبان….…قال سيدي عبدالوهاب الشعراني في المنن: أخبرني سيدي علي الخواص أن رأس السيد إبراهيم بن الإمام زيد في المسجد الخارج بناحية المطرية مما يلي الخانقاه وهو الذي قاتل معه الإمام مالك واختفى من أجله كذا كذا سنة. وأما الإمام حسن والد السيدة نفيسة فقد قال الشيخ عبدالوهاب الشعراني في المنن: أخبرني سيدي علي الخواص أن الإمام الحسن والد السيدة نفيسة في التربة المشهور قريبا من جامع القرابين مجراة القلعة وجامع عمرو قال الشرف المناوي في طبقاته نقلا عن الذهبي أنه قال: كان سيدي حسن والد السيدة نفيسة من أعيان العلويين وأشرافهم ولي المدينة للمنصور خمس سنين، ثم حبسه حتى مات المنصور فأخرجه المهدي وأكرمه ولم يزل معه حتى مات في طريق الحج وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

Kaynaklar ve Referanslar فهرست المخطوطات نشرة بالمخطوطات التي اقتنتها الدار من سنة 1936 - 1955 فؤاد سيد (1387) ( 1 / 133 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 1 / 39 )

Satır Sayısı 21

Yazı Türü النسخ