المطلع على مسائل المقنع
(المطلع على مسائل المقنع)

Name: المطلع على مسائل المقنع
Author: محمد بن سعيد بن محمد، المَرْغِتي، السوسي، المالكي، أبو عبدالله ، المَرْغِتي (1089 هــ)

İsim	المطلع على مسائل المقنع
İsim Orijinal	المطلع على مسائل المقنع
Yazar	محمد بن سعيد بن محمد، المَرْغِتي، السوسي، المالكي، أبو عبدالله ، المَرْغِتي (1089 هــ)
Yazar Orijinal	محمد بن سعيد بن محمد، المَرْغِتي، السوسي، المالكي، أبو عبدالله ، المَرْغِتي هــ
Basım Tarihi:	1040هـ في القرن 11 الهجري
Basım Yeri	1040هـ في القرن 11 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية
Konu	الفلك
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	13
Fiziksel Boyutlar	20.5 14.9 سم.14.4 9 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192045
Lokasyon	1105 / مجموع
Tarih	15 / شَوَّال / 1210هـ القرن الثالث عشرالهجري
Notlar	الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد شمس الهدى الذي نؤمن به ونقتفيه، صلاة وسلاما نستوجب بهما رحمة من مفضله ومصطفيه، وعلى آله الكرام وصحبه الذين ناصروه في ظاهر أمره وختفيه، وعلى كل مؤمن معترف بفضلهم باعتقاده وفعله ونطق فيه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذا تقييد مختصر على نضمنا المسمى المقنع في اختصار أبي مقرع سأله مني بعض المبتدئين الراغبين في العلم والدين بعدما كنت قبل هذا وضعت عليه شرحا طويلا كان يحل ما تعلق بهذا الفن كفيلا فكانت الهمم اليوم مولعة بالاقتصار على الاختصار فلذلك التزمت في هذا التقييد صورة المسألة ينتفع به ويفيد، ومن أراد التطويل الكثير فعليه بشرحنا الكبير المسمى الممتع بشرح المقنع، وسميت هذا التقييد بالمطلع على مسائل المقنع، والله تعالى أرجو أن يجعله كذلك وينفع إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير، وأن يجعله لوجهه الكريم، إنه التواب الرحيم. يقول بعد حمد مجري الفلك*ثم على محمد الهادي الزكي … فاعل يقول هو محمد في أول البيت الثالث وسيأتي الكلام على ذلك الفلك في محله إن شاء الله والإنصاف اتباع الحق، والرجوع إليه، ورجل منصف أي قائل الحق معترف به، والنجل هو الولد، والقدوس اسم الله تعالى، ومعناه الذي لا عيب في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ولا في أحكامه، وهذا معناه على الجملة، وقيل غير ذلك مما يرجع إليه….قد انتهى المختصر المقصودوربنا لا غيره المعبود سميته المقنع في علم أبيمقرع أبغي أمة النبي أبياته ضحى وعامه شيم*مصليا على النبي الهاشمي يعني قد انتهى هذا المختصر بحمد الله الذي لا يحمد غيره على كل نعمة منها تمام هذا المختصر الذي سميته بالمقنع أن يقنع قارئه ويكفيه في علم النظم المنسوب للشيخ أبي مقرع مبتغيا بذلك انتفاع أمة سيدنا ومولانا محمد بن عبدالله النبي الأمي صلى الله عليه وسلم كلكم عيال الله وأحبكم إلي أنفعكم لعيال الله، وأبيات المختصر عددها لفظ كلمة (ضحا) وهي تسعة وتسعين بيتا، وكان نضمهم في علم (شم) وهو عام أربعين وألف في حال كوني مصليا على النبي الهاشمي وآله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.
Kaynaklar ve Referanslar	إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 548 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 139 )
Mecmua İçindeki Sıra No	4
Satır Sayısı	23
Yazı Türü	المبسوط

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

المطلع على مسائل المقنع

(المطلع على مسائل المقنع)

Yazar محمد بن سعيد بن محمد، المَرْغِتي، السوسي، المالكي، أبو عبدالله ، المَرْغِتي (1089 هــ)

Yazar Orijinal محمد بن سعيد بن محمد، المَرْغِتي، السوسي، المالكي، أبو عبدالله ، المَرْغِتي هــ

Basım Tarihi 1040هـ في القرن 11 الهجري

Basım Yeri 1040هـ في القرن 11 الهجري - دار المخطوطات الإسلامية

Konu الفلك

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 13

Fiziksel Boyutlar 20.5 14.9 سم.14.4 9 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192045

Lokasyon 1105 / مجموع

Tarih 15 / شَوَّال / 1210هـ القرن الثالث عشرالهجري

Notlar الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد شمس الهدى الذي نؤمن به ونقتفيه، صلاة وسلاما نستوجب بهما رحمة من مفضله ومصطفيه، وعلى آله الكرام وصحبه الذين ناصروه في ظاهر أمره وختفيه، وعلى كل مؤمن معترف بفضلهم باعتقاده وفعله ونطق فيه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذا تقييد مختصر على نضمنا المسمى المقنع في اختصار أبي مقرع سأله مني بعض المبتدئين الراغبين في العلم والدين بعدما كنت قبل هذا وضعت عليه شرحا طويلا كان يحل ما تعلق بهذا الفن كفيلا فكانت الهمم اليوم مولعة بالاقتصار على الاختصار فلذلك التزمت في هذا التقييد صورة المسألة ينتفع به ويفيد، ومن أراد التطويل الكثير فعليه بشرحنا الكبير المسمى الممتع بشرح المقنع، وسميت هذا التقييد بالمطلع على مسائل المقنع، والله تعالى أرجو أن يجعله كذلك وينفع إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير، وأن يجعله لوجهه الكريم، إنه التواب الرحيم. يقول بعد حمد مجري الفلك***ثم على محمد الهادي الزكي … فاعل يقول هو محمد في أول البيت الثالث وسيأتي الكلام على ذلك الفلك في محله إن شاء الله والإنصاف اتباع الحق، والرجوع إليه، ورجل منصف أي قائل الحق معترف به، والنجل هو الولد، والقدوس اسم الله تعالى، ومعناه الذي لا عيب في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله ولا في أحكامه، وهذا معناه على الجملة، وقيل غير ذلك مما يرجع إليه….قد انتهى المختصر المقصود***وربنا لا غيره المعبود سميته المقنع في علم أبي***مقرع أبغي أمة النبي أبياته ضحى وعامه شيم***مصليا على النبي الهاشمي يعني قد انتهى هذا المختصر بحمد الله الذي لا يحمد غيره على كل نعمة منها تمام هذا المختصر الذي سميته بالمقنع أن يقنع قارئه ويكفيه في علم النظم المنسوب للشيخ أبي مقرع مبتغيا بذلك انتفاع أمة سيدنا ومولانا محمد بن عبدالله النبي الأمي صلى الله عليه وسلم كلكم عيال الله وأحبكم إلي أنفعكم لعيال الله، وأبيات المختصر عددها لفظ كلمة (ضحا) وهي تسعة وتسعين بيتا، وكان نضمهم في علم (شم) وهو عام أربعين وألف في حال كوني مصليا على النبي الهاشمي وآله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين.

Kaynaklar ve Referanslar إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 2 / 548 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6 / 139 )

Mecmua İçindeki Sıra No 4

Satır Sayısı 23

Yazı Türü المبسوط