الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد)
(الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد))

Name: الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد)
Author: عبدالله بن أحمد بن محمود، النسفي، الحنفي، حافظ الدين، أبو البركات ، النسفي (701 هــ)

İsim	الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد)
İsim Orijinal	الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد)
Yazar	عبدالله بن أحمد بن محمود، النسفي، الحنفي، حافظ الدين، أبو البركات ، النسفي (701 هــ)
Yazar Orijinal	عبدالله بن أحمد بن محمود، النسفي، الحنفي، حافظ الدين، أبو البركات ، النسفي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الكلام والعقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	62
Fiziksel Boyutlar	21 16 سم.15 7.6 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192177
Lokasyon	1061 / مفرد
Tarih	صَفَر / 1115هـ القرن الثاني عشرالهجري - قيصرية - مدرسة خواند
Notlar	الحمد لله المتعالي بكمال صمديته عن الحلول والاتحاد، المنزه بسمو سرمديته عن الأشكال والأنداد، المتوحد في ديمومته عن الصاحبة والأولاد، المتفرد في قيوميته عن قبول الأعداد، والصلاة على رسوله الداعي إلى الرشاد، محمد المبعوث إلى الأصاغر والأمجاد، الشفيع للصغائر والكبائر يوم التناد، وعلى آله وأصحابه السالكين مسلك السداد الباذلين وسعهم وجهدهم في الطاعة والجهاد، قال مولانا الصدر الإمام المعظم الحبر الهمام المكرم محي السنة، قامع البدعة، مبين الفروع والأصول، الجامع بين المنقول والمعقول، كاشف الحقائق ومظهر الدقائق، أستاذ الخلق بقية السلف، ظهير الملة الحنفية، نصير الشريعة المصطفوية، حافظ الحق والملة والدين، وارث علوم الأنبياء والمرسلين – أدام الله تعالى بقاءه إلى يوم الدين- المفتقر إلى الله الودود أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي- غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه – : لما رأيت الهمم مائلة إلى العمدة التي صنفتها في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة وهي وإن كانت مشحونة بالروايات غير خالية عن الدرايات هي مفتقرة إلى شرح موضح للمشكلات مبين للمعضلات….…وقال عليه السلام: أقضاكم علي، ومن له أدنى عقل لا يمتنع أن لا يفضله على جميع أهل زمان خلافته، إذ هو خاتم الخلفاء الراشدين، فبه تمت الخلافة، وقد قال النبي عليه السلام: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، وقد تم الثلاثون يوم قتل هو، فسنتان لأبي بكر، وعشر عمر، واثنان عشر لعثمان، وستة لعلي رضي الله عنهم، ثم قيل: لا يفضل أحد بعد الصحابة إلا بالعلم والتقوى، وقيل: فضل أولادهم على ترتيب فضل آبائهم، إلا أولاد فاطمة، فإنهم يفضلون على أولاد أبي بكر وعمر وعثمان، لقربهم من رسول الله عليه السلام، ولأنهم العترة الطاهرة، والذرية الطيبة الذين أذهب الله عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1168 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 67 )
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	نستعليق

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد)

(الاعتماد في الاعتقاد (شرح عمدة العقائد))

Yazar عبدالله بن أحمد بن محمود، النسفي، الحنفي، حافظ الدين، أبو البركات ، النسفي (701 هــ)

Yazar Orijinal عبدالله بن أحمد بن محمود، النسفي، الحنفي، حافظ الدين، أبو البركات ، النسفي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الكلام والعقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 62

Fiziksel Boyutlar 21 16 سم.15 7.6 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192177

Lokasyon 1061 / مفرد

Tarih صَفَر / 1115هـ القرن الثاني عشرالهجري - قيصرية - مدرسة خواند

Notlar الحمد لله المتعالي بكمال صمديته عن الحلول والاتحاد، المنزه بسمو سرمديته عن الأشكال والأنداد، المتوحد في ديمومته عن الصاحبة والأولاد، المتفرد في قيوميته عن قبول الأعداد، والصلاة على رسوله الداعي إلى الرشاد، محمد المبعوث إلى الأصاغر والأمجاد، الشفيع للصغائر والكبائر يوم التناد، وعلى آله وأصحابه السالكين مسلك السداد الباذلين وسعهم وجهدهم في الطاعة والجهاد، قال مولانا الصدر الإمام المعظم الحبر الهمام المكرم محي السنة، قامع البدعة، مبين الفروع والأصول، الجامع بين المنقول والمعقول، كاشف الحقائق ومظهر الدقائق، أستاذ الخلق بقية السلف، ظهير الملة الحنفية، نصير الشريعة المصطفوية، حافظ الحق والملة والدين، وارث علوم الأنبياء والمرسلين – أدام الله تعالى بقاءه إلى يوم الدين- المفتقر إلى الله الودود أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي- غفر الله له ولوالديه وأحسن إليهما وإليه – : لما رأيت الهمم مائلة إلى العمدة التي صنفتها في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة وهي وإن كانت مشحونة بالروايات غير خالية عن الدرايات هي مفتقرة إلى شرح موضح للمشكلات مبين للمعضلات….…وقال عليه السلام: أقضاكم علي، ومن له أدنى عقل لا يمتنع أن لا يفضله على جميع أهل زمان خلافته، إذ هو خاتم الخلفاء الراشدين، فبه تمت الخلافة، وقد قال النبي عليه السلام: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، وقد تم الثلاثون يوم قتل هو، فسنتان لأبي بكر، وعشر عمر، واثنان عشر لعثمان، وستة لعلي رضي الله عنهم، ثم قيل: لا يفضل أحد بعد الصحابة إلا بالعلم والتقوى، وقيل: فضل أولادهم على ترتيب فضل آبائهم، إلا أولاد فاطمة، فإنهم يفضلون على أولاد أبي بكر وعمر وعثمان، لقربهم من رسول الله عليه السلام، ولأنهم العترة الطاهرة، والذرية الطيبة الذين أذهب الله عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1168 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 67 )

Satır Sayısı 15

Yazı Türü نستعليق