الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
(الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع)

Name: الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
Author: أحمد عبدالرحيم بن حسين، ابن العراقي، الكردي، المصري، الشافعي، ولي الدين، أبو الفضل ، ابن العراقي (826 هــ)

İsim	الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
İsim Orijinal	الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع
Yazar	أحمد عبدالرحيم بن حسين، ابن العراقي، الكردي، المصري، الشافعي، ولي الدين، أبو الفضل ، ابن العراقي (826 هــ)
Yazar Orijinal	أحمد عبدالرحيم بن حسين، ابن العراقي، الكردي، المصري، الشافعي، ولي الدين، أبو الفضل ، ابن العراقي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	أصول الفقه
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	107
Fiziksel Boyutlar	26.5 18.5 سم.25 16.7 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192165
Lokasyon	1055 / مفرد
Tarih	07 / جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 830هـ القرن التاسعالهجري
Notlar	ص: نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بازديادها، ونصلي على نبيك محمد هادي الأمة لرشادها، قال سيدنا وشيخنا الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام بقية المجتهدين عمدة الحفاظ والمحدثين ولي الدين أحمد بن شيخ الإسلام عبد الرحيم بن الحسين العراقي، أمتع الله المسلمين بوجوده وأسبغ عليه من نعمه وجوده : [ ] حمد الله، والصلاة على رسوله، هذا تعليق وجيز على (جمع الجوامع) لشيخنا قاضي القضاة تاج الدين ابن السبكي أقتصر فيه على حل اللفظ وإيضاح العبارة غالبا، نحلت أكثره من شرح صاحبنا العلامة بدر الدين الزركشي – رحمه الله تعالى – وسميته (الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع) وأسأل الله النفع به، وأن يرزقنا فهم المشتبه. ص: نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بازديادها. ش: افتتح بالجملة الفعلية لدلالة الفعل على التجدد والحدوث، وبهذا انفصل المصنف عن سؤال ترك التأسي بالتنزيل في الجملة الاسمية، فإنه قديم، والتصنيف نعمة جديدة. وافتتح الفعل المضارع بالنون للمشاركة لا لتعظيم نفسه، فإن الحمد على هذه النعمة يعم كل منتفع به….…إما لكونها مقررة في مشاهير الكتب على وجه لا يتبين أو لغرابة أو غير ذلك مما يستخرجه النظر المتين وربما أفصحنا بذكر أرباب الأقوال فحسبه الغبي تطويلا يؤدي إلى ملال وما درى أنا إنما فعلنا ذلك لغرض تحرك له العمم العوال. ص: فربما لم يكن القول مشهورا عمن ذكرناه أو غير ذلك مما يظهر التأمل لمن استعمل قواه. ش: بحيث إنا جازمون بأن اختصار هذا الكتاب متعذر، وروم النقصان عنه متعسر، اللهم إلا أن يأتي رجل مبذر مبتر، فدونك مختصرا بأنواع المحامد حقيقا، وأصناف المحاسن خليقا، جعلنا الله به مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، وهذا آخر ما فتح الله تعالى به من الغيث الهامع على جمع الجوامع…
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 595 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 148 )
Satır Sayısı	30
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع

(الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع)

Yazar أحمد عبدالرحيم بن حسين، ابن العراقي، الكردي، المصري، الشافعي، ولي الدين، أبو الفضل ، ابن العراقي (826 هــ)

Yazar Orijinal أحمد عبدالرحيم بن حسين، ابن العراقي، الكردي، المصري، الشافعي، ولي الدين، أبو الفضل ، ابن العراقي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu أصول الفقه

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 107

Fiziksel Boyutlar 26.5 18.5 سم.25 16.7 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192165

Lokasyon 1055 / مفرد

Tarih 07 / جُمَادَىٰ ٱلْآخِرَة / 830هـ القرن التاسعالهجري

Notlar ص: نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بازديادها، ونصلي على نبيك محمد هادي الأمة لرشادها، قال سيدنا وشيخنا الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام بقية المجتهدين عمدة الحفاظ والمحدثين ولي الدين أحمد بن شيخ الإسلام عبد الرحيم بن الحسين العراقي، أمتع الله المسلمين بوجوده وأسبغ عليه من نعمه وجوده : [ ] حمد الله، والصلاة على رسوله، هذا تعليق وجيز على (جمع الجوامع) لشيخنا قاضي القضاة تاج الدين ابن السبكي أقتصر فيه على حل اللفظ وإيضاح العبارة غالبا، نحلت أكثره من شرح صاحبنا العلامة بدر الدين الزركشي – رحمه الله تعالى – وسميته (الغيث الهامع في شرح جمع الجوامع) وأسأل الله النفع به، وأن يرزقنا فهم المشتبه. ص: نحمدك اللهم على نعم يؤذن الحمد بازديادها. ش: افتتح بالجملة الفعلية لدلالة الفعل على التجدد والحدوث، وبهذا انفصل المصنف عن سؤال ترك التأسي بالتنزيل في الجملة الاسمية، فإنه قديم، والتصنيف نعمة جديدة. وافتتح الفعل المضارع بالنون للمشاركة لا لتعظيم نفسه، فإن الحمد على هذه النعمة يعم كل منتفع به….…إما لكونها مقررة في مشاهير الكتب على وجه لا يتبين أو لغرابة أو غير ذلك مما يستخرجه النظر المتين وربما أفصحنا بذكر أرباب الأقوال فحسبه الغبي تطويلا يؤدي إلى ملال وما درى أنا إنما فعلنا ذلك لغرض تحرك له العمم العوال. ص: فربما لم يكن القول مشهورا عمن ذكرناه أو غير ذلك مما يظهر التأمل لمن استعمل قواه. ش: بحيث إنا جازمون بأن اختصار هذا الكتاب متعذر، وروم النقصان عنه متعسر، اللهم إلا أن يأتي رجل مبذر مبتر، فدونك مختصرا بأنواع المحامد حقيقا، وأصناف المحاسن خليقا، جعلنا الله به مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، وهذا آخر ما فتح الله تعالى به من الغيث الهامع على جمع الجوامع…

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 595 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 148 )

Satır Sayısı 30

Yazı Türü النسخ