جبر و قدررساله قدریهقضا و قدرjabr va qadarr.-ye qadrīyeqazā va qadar

Name: جبر و قدررساله قدریهقضا و قدرjabr va qadarr.-ye qadrīyeqazā va qadar
Author: نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد

İsim	جبر و قدررساله قدریهقضا و قدرjabr va qadarr.-ye qadrīyeqazā va qadar
Yazar	نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد
Konu	كلام و اعتقادات
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	16
Fiziksel Boyutlar	۹×۱۹ س م
Kütüphane:	İran Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7679170
Lokasyon	کتابخانه سالار جنگ
Notlar	آغاز کتاب: الحمد لله رب الارباب و مسبب الاسباب و مفتح الابواب و ملهم الصواب و سهل الامور الصعاب و الصلاة علی محمد المبعوث بفصل الخطاب و علی آله اولی الحساب و الانساب. اما بعد بحكم آنكه بعضی برادران كه بر سبیل حسن ظن بمحرر این سواد تصور آن داشتند كه در مباحث عقلی چشم دید آن دارد اقتراح كردند كه آنچه اورا روشن شده است در مسئله جبر و قدر [ جبر و اختیار، قضا و قدر] كه از جمله مسائل مشكله است كه میان اصناف خلق دائر باشد و اكثر افهام از وصول بتحقیق آن قاصر بر سیاقت تقریر و تفهیم نه بر طریق جدل و نظر تحریر كند...و جمله در ده فصل مرتب كرده آمد ....انجام کتاب: ...پس از اقسام مذكور لایقتر آن باشد كه آنجا فاعل بذات گویند و بس و بر اجمال دانند كه هر چه معقول و مفهوم و موهوم و متخیل و محسوس خلق باشد، ازو تعالی مسلوب باشد و او از آن متنزه، و از این تنزیه هم متنزه. اذا بلغ الكلام الی الله فامسكوا، تم بعون الله و حسن توفیقه رسالة الجبر و الاختیار [ القضاء و القدر] من تصنیف مولی الانام افضل المتاخرین خواجه نصیرالدین محمد الطوسی قدس الله روحه.تدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد

Kaynağa git İran Ulusal Kütüphanesi National Library of Iran

Aramaya Dön

İran Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

جبر و قدررساله قدریهقضا و قدرjabr va qadarr.-ye qadrīyeqazā va qadar

Yazar نصیرالدین طوسی ، محمد بن محمد

Konu كلام و اعتقادات

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 16

Fiziksel Boyutlar ۹×۱۹ س م

Kütüphane İran Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7679170

Lokasyon کتابخانه سالار جنگ

Notlar آغاز کتاب: الحمد لله رب الارباب و مسبب الاسباب و مفتح الابواب و ملهم الصواب و سهل الامور الصعاب و الصلاة علی محمد المبعوث بفصل الخطاب و علی آله اولی الحساب و الانساب. اما بعد بحكم آنكه بعضی برادران كه بر سبیل حسن ظن بمحرر این سواد تصور آن داشتند كه در مباحث عقلی چشم دید آن دارد اقتراح كردند كه آنچه اورا روشن شده است در مسئله جبر و قدر [ جبر و اختیار، قضا و قدر] كه از جمله مسائل مشكله است كه میان اصناف خلق دائر باشد و اكثر افهام از وصول بتحقیق آن قاصر بر سیاقت تقریر و تفهیم نه بر طریق جدل و نظر تحریر كند...و جمله در ده فصل مرتب كرده آمد ....انجام کتاب: ...پس از اقسام مذكور لایقتر آن باشد كه آنجا فاعل بذات گویند و بس و بر اجمال دانند كه هر چه معقول و مفهوم و موهوم و متخیل و محسوس خلق باشد، ازو تعالی مسلوب باشد و او از آن متنزه، و از این تنزیه هم متنزه. اذا بلغ الكلام الی الله فامسكوا، تم بعون الله و حسن توفیقه رسالة الجبر و الاختیار [ القضاء و القدر] من تصنیف مولی الانام افضل المتاخرین خواجه نصیرالدین محمد الطوسی قدس الله روحه.تدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد