استعارهeste‘āre

Name: استعارهeste‘āre
Author: عصام الدین اسفراینی ، ابراهیم بن محمد

İsim	استعارهeste‘āre
Yazar	عصام الدین اسفراینی ، ابراهیم بن محمد
Konu	بلاغت
Tür	Kitap
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Hayır
Yazma	Hayır
Kütüphane:	İran Ulusal Kütüphanesi
Kayıt Numarası	7715391
Lokasyon	کتابخانه فرهنگستان علوم آذربایجان
Notlar	آغاز کتاب: بسم الله الرحمن الرحیم رب تمم بالخیر حمد بی حد احدی را زیبد كه حقیقت مالكیت و ملكیت را مداراست و این دو معنی غیر او را بعلاقه عبودیت مستعار استعاره عادیه از تشبیه مصرحه دور از كنایه و نمونه خالق بی مثال كه تمثیل را در سرحد ملك معرفت او جواز نیست خداوند باستقلالی كه اطلاق اسم او بر غیر طریق مجازیست و صلوات نامیات بر نبی مرسل كه كلمات جامعه او .انجام کتاب: در ترجیح بعضی اقسام مجاز بر بعضی اطلاق مسب بر سبب و ملزوم بر لازم و كل بر جزء و حال بر محل اولی .. از عكس و استعاره نشانه اولی است از تضاد و مجاز باعتبار ما كان اولی از مجاز باعتبار ما یؤل الیه است پس لفظی كه محتمل افتد حمل او بر اولی باید كرد و این مسئله مدار اجتهاد و استنباط مسائل شرعیه است و مجاز بالنقصان اولی است از مجاز بالزیاده پس اگر صحت معنی لفظ موقوف بر قول بحذف ما یؤل بزیاده افتد حذف را اختیار باید كرد و بزیادت لفظی راضی نباید شد اللهم اختم عاقبة امورنا بالخیر و حاسبنا بالخیر یا خیر من كل خیر و یا مستغنیاً من كل غیر صل علی محمد و آل محمد مادام الفلك فی السیر .تدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد

Kaynağa git İran Ulusal Kütüphanesi National Library of Iran

Aramaya Dön

İran Ulusal Kütüphanesi

Kaynağa git

استعارهeste‘āre

Yazar عصام الدین اسفراینی ، ابراهیم بن محمد

Konu بلاغت

Tür Kitap

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Hayır

Yazma Hayır

Kütüphane İran Ulusal Kütüphanesi

Kayıt Numarası 7715391

Lokasyon کتابخانه فرهنگستان علوم آذربایجان

Notlar آغاز کتاب: بسم الله الرحمن الرحیم رب تمم بالخیر حمد بی حد احدی را زیبد كه حقیقت مالكیت و ملكیت را مداراست و این دو معنی غیر او را بعلاقه عبودیت مستعار استعاره عادیه از تشبیه مصرحه دور از كنایه و نمونه خالق بی مثال كه تمثیل را در سرحد ملك معرفت او جواز نیست خداوند باستقلالی كه اطلاق اسم او بر غیر طریق مجازیست و صلوات نامیات بر نبی مرسل كه كلمات جامعه او .انجام کتاب: در ترجیح بعضی اقسام مجاز بر بعضی اطلاق مسب بر سبب و ملزوم بر لازم و كل بر جزء و حال بر محل اولی .. از عكس و استعاره نشانه اولی است از تضاد و مجاز باعتبار ما كان اولی از مجاز باعتبار ما یؤل الیه است پس لفظی كه محتمل افتد حمل او بر اولی باید كرد و این مسئله مدار اجتهاد و استنباط مسائل شرعیه است و مجاز بالنقصان اولی است از مجاز بالزیاده پس اگر صحت معنی لفظ موقوف بر قول بحذف ما یؤل بزیاده افتد حذف را اختیار باید كرد و بزیادت لفظی راضی نباید شد اللهم اختم عاقبة امورنا بالخیر و حاسبنا بالخیر یا خیر من كل خیر و یا مستغنیاً من كل غیر صل علی محمد و آل محمد مادام الفلك فی السیر .تدوین و گردآوری: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد